BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «穷俭»
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竇建德之援洛也,孝恪上謁秦王,進計曰:「王世充力竭計窮,其面縛可跂足待。建德悉眾遠來,糧餉阻絕,殆天亡時也。若固守武牢,以軍汜水,逐機應變,禽殄必矣!」王然之。賊平,置酒大會洛陽宮,語諸將曰:「孝恪策禽賊,王長先下漕,功固在諸君右。」遷上柱國。
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贺昌群文集/第三卷/文论及其它 - 第 3 卷 - 第 560 页
从这些地方,可以看到我们国民性穷俭是穷俭得来连洗澡钱都可以节省,穷奢是穷奢得来务求极致,一门一窗都要勾外国最讲究的比肩,好像中国真是很富有的。我不信像北平图书馆的这种建筑,就算是代表诀诀大国之风,或就是代表中国的建筑。上边拉杂写 ...
乍窮妻窮好賭好納利蕩不經營逐漸窮 C。0 | .小。。。:睡到日頭紅邀遇. |。CC。。0 四窮家財儉者食度身而衣節| -。。.T|也乎己眷 W 。不曲知(文中引三壬二口口一在戶二@ 去斗.。0 來必定耍戒見一個好人. 乙蚌卡几七 N ,占眾如青年修養錄第巨儉儉|貪花| ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
二十五史風流人物--新唐書 歐陽修, 宋祁. 女甲耳, P 主卜市下以作匪上 L ,方片 T 央 J 車上司圭以 1 史上名 ST 寺」 o 市仍已之 o 站果 T 尿 T 呢作用一日工也,仕至司門郎中。琪曾孫搏,別傳。※列傳第三十六郭二張三王蘇薛程唐醫蕭,謂日: ,不治賞產,父兄 ...
入租税於一家」,這樣,「愈儉則愈陋,民智不興,物產凋窳,所興皆寞人也。」所謂「寞人」,就是窮人。儉人自己佔有財富,卻製造大量「寞人」,這是譚嗣同的一個發現,所以,他對「儉人」極為反感,説儉人乃是德之賊,「言儉者,齷齪之昏心,禽道也。」把儉人的儉德,稱為 ...
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穷变通久: 文化史学的理论与实践 - 第 191 页
俭,故能广" "了) ,就是说只有自己省吃俭用,才有足够的财力扩大追随者的队伍,得到广泛的支持和拥护。相反的情况是"甚爱必大费,多藏必厚亡" (々^ ,意思是如果你宝藏珍奇,必然靡费大量的资财,喜欢积聚而不知散财于民,必然导致众叛亲离,加速自己的 ...
張鐵君 不蔽」不可以偏概全。因而「固」與「毋固」應以善惡為標準。惡者蹈「毋固」 b 而善者應擇而「固執」之。五、儉固為德何謂夫中此外 b 「固」字亦有歧解。如衙靈公孔子「在陳絕糧夕從者病*能莫興八子路塭夕見曰;「君子亦有窮乎?
下無凍餒之民:漢墓竹簡無「下」字。又「凍」作「涑」,兩字古「下無私義」。參上無朽蠹之藏:漢墓竹簡作「毋^橐之藏」。無「上」字。駢宇騫云:「^ : ,即朽作『修怨』。」譯文從此說。 0 上無私義:漢墓竹簡作「上毋私眾」。參下無竊權:漢墓竹簡作而危國:謂不結怨激怒 ...
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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大聱林鵬: 一個革命者的反思 - 第 53 页
一個革命者的反思 周宗奇. 第四章軍中才子的早期困惑土地問題,歷來是中國肚會治亂難題。解決好土地問題,從來都是當政者的頭疼事。一則文提到,孫中山開出的良方是嘗一行「平均地權」,用「和平方法」使中國農民問題在發展中逐漸解決,堅決反對由 ...
