BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遒炼»
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中国民间传统文化宝典 - 第 2 卷 - 第 1220 页
我即鼓动巽风以应之,使其驱逐三关九窍之邪,扫荡五藏六腑之垢,焚身炼质,煅滓销 8 、抽尽秽浊之躯,变换纯阳之体,累积长久,化形而仙,《破迷正道歌》曰: "果然百日防危险,血化为膏体似银,果然百日无亏失,玉膏流润生光明。"《翠虚篇》曰: "透体金光骨 18 香 ...
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汉冶萍公司档案史料选编 - 第 1 卷 - 第 215 页
再四思维,惟有将后出者自行洗炼,不但可以防害.而且可以兴利,或亦张 16 之道所宜然也.爱派人除去粗壁,将细末淘洗,每百斤得净煤二成三成不等.炼成焦炭,亦有六成,送交化学处化验数次,化灰重者有三十余分,轻者亦有十八九分.然灰分虽不甚轻,而火力 ...
名学十三篇∙审名篇第十二题解:本篇为《刘子∙审名第十六》全文。如杨照明先生所言:“《刘子》是北朝子书之最优秀者,前贤称其'词采秀清','丰腴秀整','腴秀逸俊','遒炼隽逸',并非过誉。”【83】但这本杰出子书的作者,学术界长期以来却议论纷纷,莫衷一是。
他们的饼文,讲究自然之理,毛奇龄的作品,一气呵成,雄浑遒炼,并能吸取散文的写作特长,有骈、歉混合之妙;纪昀的骈文风格曲折自然,情文并茂;王太岳的骈文不多,其风格纡徐自然;邵齐^的骈文,清劲修洁,有自然妙趣。常州派骈文指清代骈文写作中的一个 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 464 页
【吴梅《词学通论》】北宋词家以续密之思得遒炼之致者,惟方回与少游耳。又曰:得《骚》、《雅》之意者,为贺铸。【陈匪石《宋词举》卷下】贺铸洗炼之功、运化之妙,实周、吴所自出,小令一道,又为百余年结响。【王易《词曲史》】张、柳略后之著名词家,是为苏轼、秦 ...
文之雄深雅健,诗之遒炼顿挫,字之古劲端揩,皆沉着为之。^ ^这段文字,还较为具体地论述了沉着在诗文、书法、篆刻中的艺术表现,它尤其适用于书法。颜真卿的一系列作品,其用笔确乎不轻浮、不薄弱、不纤巧,线条浑厚饱满,行中有留,压得住纸,留得住笔, ...
五色石主人. 不曾读得书。今急切里一时读不下,如何是好? "谕卿道, "除却读书之外,若衙门勾当,我断不劝你做。我亦不得已做了衙门里人,终日兢兢业业,畏刑惧罪。算来不如出外为商,做些本分生意,方为安稳。〃宿习道: "为商须得银子做本钱。前日输去便 ...
趙家焯 道敎之中心思想八七皇心印妙經,是很可作參考旳,內面有—「七竅相通,竅咴光明。」 I 道敎傳度師,往往用點 I ?式,煉內丹旳一些過程,也是一些「術語」,都要在煉心修性中繞能體會得出來。道家煉內丹有一卷高上玉旳。至如說到「築基」、「練己」、「採 ...
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道書集成 - 第 48 卷 - 第 436 页
1 不得先煉兩目煉目之&不外垂簾以養神。而! 11 調息以養氣而巳生們河車未動。不妨用此二者之功可#之^所謂。凝肿於虡無一 I 實無處無。&太虛同體者是吾向傳功。祗將守中一步功夫敎之。從色身修煉。及至外陽勃舉。然後用採取,烹煉。升^ :進 1 歸爐 ...
周巖 朔雪寒. 少陰下利,是正病無兼証,不升其陰氣以與陽通,則利終不止,故君蔥白而協以薑附。桃花湯乾薑只一兩,則少而又少矣,且無附子無蔥白,何以為解?曰:『此非少陰純寒之証也,以石脂、粳米固下和中,略施乾薑,使就溫化,不利其便,不清其血而但止其 ...
