BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «囚桎»
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 75 页
囚病應給醫藥,重者脫械、鎖,家人入侍。 108 唐代監獄有貴賤、男女之別。囚犯應帶枷杻者,均應依法辦理,因此監禁有時又叫「囚桎」,如沈佺期〈被彈〉:「昆弟兩三人,相次具囚桎」 109 即是。《唐律疏議,斷獄律》「囚應禁不禁」條(總 46 9 )規定,唐代庶民犯杖罪 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「告王」,孫校:「蜀石經無『王』字。」「宜」,浦鏜云:「宜」當「直」之誤。「足」,孫校:「蜀石經作『亦』。」下無『也』字。」「「者」下蜀石經無「也』字,「共』下有『入』字,「木』「自以他罪拘者也^兩手共一木也」,孫校:『桊』。」阮校:「按『罪』字當從^ ...
邱德修 10 《上博簡》 0 ,二八四—二八五頁。 10 段注本《說文》,六篇上,六四頁下。「梏」是手械(見《說文,木部》〕,此字正像手械之形。 10 文字詁林》(中華書局,一九九六年)第三冊,頁二五八二—二五八三。「桎」是足械,章字見於商代甲骨文,朱芳圃釋「枷」,得此 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 1034 页
邱德修 10 段注本《說文解字》,六篇下,六四頁下。《段注》云:『「所吕質地」四字,依《周禮音義》補。桎、質,疊韻也。《周禮》「掌囚」桎,足械也。所 5 "質地。從木,至聲。 10 【解詁】:「桎」字,《說文,木部》:銅製的足械。 0 〔二八五頁)整理者云:【四三】金桎〈〈容成氏〉〕音, ...
昆弟两三人,相次俱囚桎。"而且受到非人的虐待,处境极为哀惨: "劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶。事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。穷囚多垢膩,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不见栉。是时盛夏中,嘆赫多瘵疾。瞪目眼欲闭,喑鸣气不出。
侯相李悝创《法经》六篇,第三篇名囚(网)法,内容为有关劾捕盗賊的规定.至秦,商鞅改法为律,称《 ... 囚执囚禁,拘执《汉书,萧望之传》, ^人情,贫穷,父兄囚执,闻出财得以生活,为人子弟者将不顾死亡之患,败乱之行, 囚桎拘捕后再加以桎梏.沈佺 为徒侣》, "诸囚在 ...
不过,除了祭司以外,任何人都没有刑罚大权,也无权监禁和囚桎他人。祭司在施行责罚之时,依循的并非将领的训命,而是神明的旨意。在他们心目中,有这样一位在战场上庇护自己的神祗,因而,在行军作战之前,他们会从圣林之中,恭请出神祗的图绘或者塑像 ...
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十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 91 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 0 「告王」,孫校:「蜀石經無「王』字。」 0 「宜」,浦鏜云:「宜」當「直」之誤。 0 「足」,孫校:「蜀石經作「亦』。」下無「也』字。」「「者』下蜀石經無「也』字,「共」下有「入』字,『木』 9 「自以 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 524 页
陈金生. 但任之以事耳。郑司农云: "以此知其为民所苦,而未入刑者也。故《大司寇职》曰: '凡万民之有罪过而未丽于法,而害于州里者,桎梏而坐诸嘉石,役诸司空。'又曰'以嘉石平罢民,。《国语》曰: '罢士无伍,罢女无家。,言为恶无所容入也。"玄谓園土所收教者, ...
正因為如此,囚禁也被稱為「囚桎」。唐代人沈佺期的〈被彈〉詩説:「昆弟兩三人,相次俱囚桎」就是例證。這裡説的桎,就是桎梏,這是中國最古老的一種拘繋手腳的械具。其中束縛手的叫梏,即手铐;束縛腳的叫桎,即腳銬。早在殷商甲骨文及出土陶俑中,就有桎梏 ...
