Tegesé saka "诎信" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 诎信 ING BASA CINA

诎	信
qū	xìn

APA TEGESÉ 诎信 ING BASA CINA?

Definisi saka 诎信 ing bausastra Basa Cina

Huruf 1. 1. Kanthi "fleksion lan ekstensi." Bend lan lurusake. 3. Nuduhake mundur p p ing samubarang owah-owahan kapan wae.

诎信 1.同"屈伸"。 2.弯曲和伸直。 3.指进退p出处随时p势而变化。

PERTALAN SAKA 诎信

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诎信»

Temukaké kagunané saka 诎信 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 诎信 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

三种写法,自然有三种解: “可行己信”的《郭注》:“今夫行者信己可得行也。”《成疏》:“信己而用, ... 王夫之解:“乃可行己信,而未信之前无眹;唯情所发,而无一定之形;则宰亦无恒,而固非其真。”《论释》:“以恒审思量故 ... 古但作'诎信',或用'申'为之......宋毛晃曰:'古惟 ...

沈善增, 2015

五十二病方注补译: 原始中医治疗学 - 第 18 页

但我们分析病症,应该考虑后文,后文讲: "身信而不能诎"可达四日之久,在治疗中强调: "以萸头... ...一熨寒汗出,汗出多,能诎信。"字里行间告诉我们本治方的病症不是因外伤引起的疾病,而是病在头颈,似指风寒伤^导致苹的坚强反张(身信)。这与治疗后强调" ...

严健民, 2005

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

往者诎也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。虞翻曰:感,《咸》象,故"相感"也。"天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平" ,故"利生"。"利生"谓阳出震,阴伏藏也。尺蠖之诎,以求信也。荀爽曰:以喻阴阳 ...

朱维铮, 1995

周易集解

暑往则寒来,虞翻曰:阴诎阳信,从复至泰,故署往寒来也。寒暑相推而岁成焉。崔憬曰:言日月寒署,往来虽多,而明生岁成,相推则一,何思何虑于其间哉!往者诎也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。

张文智, ‎汪启明, ‎成都市天塑文化传播策划工作室, 2004

近代中醫珍本集: 金匮分冊 - 第 214 页

予因用原方以每两折为二钱,用熟附块四钱,二剂不应。二诊改用生附子,汗乃大出,两剂肢节便可诎信气足肿亦小,独手发出大泡,有脓有水,将成渍烂。予用丁甘仁法,用大小蓟各五钱、丹 皮一两、地骨皮四钱, 1 诎信:诎同屈;信通伸。诎信.即屈仲的怠思.

包来发, ‎张仲景, 2003

中文經典100句: 荀子

有後而無先,則群眾無門;有詘而無信,則貴賤不分名句的誕生萬物為道一偏1,一物為萬物一偏,愚者為一物一偏,而自以為知道,無知也。慎子2有見於後,無見於先。老子有見於詘3,無見於信4。墨子有見於齊,無見於畸5。宋子6有見於少,無見於多。有後而無先, ...

文心工作室, 2008

古漢語綱要 - 第 307 页

诎信《汉书,王褒传》"何必偃仰诎信如彭祖。"诎申《荀子,修身》"形可劫而使诎申。"屈申《三国志,吴志,张温传》"必知神虑屈申之谊。"上面是它的编排方法。《辞通》不但和普通辞书二样,作了搜集排比的工作,更重要的是它又作了分析综合的工作。钱玄同《辞通 ...

周秉钧, 1981

周易集解导读

往者诎 1 也,荀爽曰:阴气往,则万物诎者也。来者信也,荀爽曰:阳气来,则万物信者也。诎信相感而利生焉。虞翻曰:感,咸象,故"相感"。"天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平" ,故"利生"。利生谓阳出震,阴伏藏。尺蠖之诎,以求信也。荀爽曰:以喻阴阳气屈以 ...

张文智, 2005

管子:

對曰:「鮑叔之為人也好直,而不能以國詘,賓胥無之為人也好善,而不能以國詘。寧戚之為人也能事,而不能以足息。孫在之為人也善言,而不能以信默臣聞之,消息盈虛,與百姓詘信,然後能以國寧,勿已者,朋其可乎!朋之為人也,動必量力,舉必量技。」言終,喟然而 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

鼓其乐之君邪!故鼓似天,钟似地,磬似水,竽、笙、箫、和、莞、篱似星辰日月,鼗、柷9、拊、鞷、控、褐10似万物。曷以知舞之意?曰:目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者,众积意乎!【注释】 ...

蔡景仙, 2013