BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «驱曳»
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孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 四四六同為一事。走馬謂之馳,策馬謂之驅。驅馳俱是乘車之事,則曳婁俱是著衣之事,故云「婁,亦曳也」。 0 傳「愉,樂」。 0 正義日:驛儲文。 0 簍「愉讀」至「偷取」。 0 正義日:以下云「是保七謂得而居之。「入室」,謂居而有之。故易傳以 ...
王晓明. """"光。医生奇怪极了: "我平时很注意检查儿子的卫生,饭前便后都要求他洗手,扯子里一定不会有虫,怎么也搞得跟饿鬼似的。"医生就要儿子吃皿片驱曳药,说是没曳饱要防曳。儿子不肯: "扯 T 没虫吃什么药,我就是想长得拌一点,将来当园长。" "长得 ...
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臺灣農家要覧 - 第 2 卷 - 第 2420 页
參林峯吉 9 (一)曳引機分類西元 1892 年, ^國人以內燃機架,放在蒸汽犁的桉架上,發明了 14 界上第 1 架曳引機,再^不断的硏究改良,發展成目前髙性能曳引祯。曳引機有工程用與饯用兩大類。依勒力傳勅機栴來分,可分爲 2 輪驅励式和 4 輪軀勐式。
梁鶚, 卞六安, 臺灣農家要覧策劃委員會編輯委員會, 1980
Zhongshen Huang. 山有樞山有樞 0 ,隰有榆 0 。子有衣裳,弗曳弗婁 0 ;子有車馬,弗.驰弗驅 0 。
朱孟庭. 〈王風‧葛藟〉:一章「亦莫我顧」,二章「亦莫我有」,三章「亦莫我聞」。三章變化了「顧」、「有」、「聞」三動詞,皆用以說明人情之冷漠,三章複沓,起了強調與突出的作用。〈鄭風‧蘀兮〉:一章「倡予和女」,二章「倡予要女」。兩章皆謂女首唱,我則分別為女應和、 ...
江孜驱曳活动江孜驱鬼活动,首先是白居寺要举行新年驱除替身多玛跳神。民可每家每户也于蔑历年前一天举行隆重的驱鬼活动。家中阿爸先用木棍和麦秸扎一个十字架形状的鬼人,交于阿妈拿着,阿爸拿起酒壶往鬼人身上洒酒,并口念祝词"扎西德勒彭松 ...
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Journal of oriental medicine - 第 1 卷 - 第 36 页
... 每言腸皆內岸存大加曳卯 ma 新少十千孫歹形成只凡仁依加、故仁班典了里除只加二「可及的新吵牛子孫了產生七廿加時期呂牡出揀法丁行(廿加可三大驅曳疾法卜吵于最壬劫某丁加(堪曳前六|八日間一日三回一五乃至二十瓦夕玉恕子扭取七吵後典曳 ...
Oriental Medical Association, 1923
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纳西东巴古籍译注全集 - 第 50 卷 - 第 238 页
... 从高高的启上越过,不让鬼从低矮的启下钻过去。东巴用高天一样的威力来驱鬼,用大地一样广阔的威力来驱鬼。用太阳光一样长的威力来驱鬼,用月亮一样圆的威力来驱鬼·用白发卢神祭祖的威力来驱曳, a」gY 面上口处渡「杀曲,有小,地凹来打威山祭古 ...
似寫亂所驅曳傾身螢飽少許便有輸恐此非名計,自心駕歸閒居。顏生稱篇售榮公言有道量空不獲年長銳至於老 5 雖留身後名, ′生藉稿希去何所知,稱心固篇好 o 客賽千金驅臨化消其賽,裸葬何必惡又當解意尋長公會′仕,壯節忽失時曳杜鬥不復出鬆身與 ...
