Tegesé saka "祛治神明" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 祛治神明 ING BASA CINA

祛	治	神	明
qū	zhì	shén	míng

APA TEGESÉ 祛治神明 ING BASA CINA?

Definisi saka 祛治神明 ing bausastra Basa Cina

Waca Gusti Allah nambani "God."

祛治神明 见"祛练神明"。

PERTALAN SAKA 祛治神明

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祛治神明»

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古小說鉤沈:

後王光群作會稽,謝車騎出曲阿視之,孝伯時罷祕書丞,在坐,因視孝伯曰:『王丞齒似不鈍。』王曰:『不鈍頗有驗。』簡文集諸談士,以致後客前客,夜坐每設白粥,唯然燈,燈暗,輒更益炷。〔出世說續談助四〕佛經以為祛治神明,則聖可致。簡文云:『不知便可登峰造極 ...

魯迅, ‎朔雪寒, 2014

黄帝內經硏究大成 - 第 2 卷 - 第 1361 页

(六)攻邪养正攻邪养正或曰扶正祛邪,也是适用于各种疾病的一项治疗原则,它不等同于虚实补泻。 ... 犹可决也" ,力主治病用汗、吐、下三法祛邪,反对不问虚实,滥用补剂。 ... 一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石小大,五曰知腑脏血气之诊"。

王洪图, 1997

類證治裁:

夫心為君主,義不受邪,因春溫傷肺,逆傳心包,神明俱為震動,且素餌桂附,致炎陽獨亢,營液內劫。此怔忡無寐根由,師言昔病足痹,徽醫用祛風藥兼桂附得效,近三年矣。愚謂風藥多燥,況桂附乎,以脈症參時令,宜辛涼輕劑,於熄風潤燥中,佐以滋陰安神。不過一劑 ...

林佩琴, 2015

辨證錄:

肝鬱則木克土,而痰不能化,胃衰則土制水,而痰不能消,於是痰積於胸中,盤據於心外,使神明不清,而成呆病矣。治法開郁 ... 此等病似乎有祟憑之,然而實無祟也,即或有祟不可治邪,補正而邪自退。 ... 此方補其正氣,而絕不去祛邪,故能一劑而奏效,再劑而全愈。

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

麻科活人全書:

和中下氣。治霍亂。【薏苡仁】升少降多。能清脾。祛肺熱。及久虛勞嗽。肺痿、肺癰。虛火上乘。皆宜用為下引。又能利筋去濕。 ... 通神明。治傷寒頭痛、鼻塞、咳逆、上氣、嘔吐等證。煨熟用。則降而不升。止腹痛泄瀉。扶脾氣。散郁結。【紅棗】脾經血分藥。

謝玉瓊, 2015

本草經集注:

云慎事上者,謂舉動之事,必皆慎思;飲食、男女,最為百之本。致使虛損內起,風濕外侵,以共成其害,如此豈得關於神明乎?唯當勤藥治為理耳。若毒藥治病,先起如黍粟,病去即止,不去倍之,不去什之,取去為度。本說如此。案蓋謂單行一兩種毒物,如巴豆、甘遂輩 ...

陶弘景, 2015

中医方剂与治法 - 第 543 页

以神昏不语、痰盛气粗为主证。心主神明,神志深度昏迷或谵语为神明病变,故病位在心与心包络。身热烦躁,舌红脉滑数,反应出其病性属热属实。喉中痰鸣,呼吸气粗,舌绛苔垢腻,反应出病变属痰热秽浊为患。结论:热邪内陷,痰浊蒙闭心包。治法:开窍安神, ...

陈潮祖, ‎李大琦, ‎周训伦, 1984

本草求真:

凡書所著治功。多有如此立說。不可不細體會而詳究耳!去單子及五子者。銅槌捶碎。牛乳拌蒸。(十月上已采。漬牛膽中。干百日。 ... 而神安魄定。(杲曰。丹砂統陰。納浮游之火而安神明。凡心熱者。非此不能除。)是以同滑石甘草。則清暑。同遠志龍骨。

黃宮繡, 2015

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

... 涼心清熱,故能鎮心止驚。〕除大熱而止煩躁譫語,〔散邪解熱,涼心清胃之功。〕破蓄血而療身黃發狂,吐血下血蓄血並用,鼻衄耳衄均投。〔皆取其有涼血消瘀之能。〕治中風不語,〔心熱有痰,而亂其神明,且舌為心苗,故不能言,涼心清熱,消痰則愈。〕祛目昏障翳 ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015

汉语成语考释词典 - 第 237 页

晋,郭澄之《郭子》(宋,晁载之《续谈助'四,殷芸小说》引) :佛经以为^治神明,则圣可陶冶之功,故不可轻。"《世说新语.文学》诸子集成》本 58 〉祛治作"袪练"、圣作"圣人"、陶冶作"陶练"、轻作"诬"。唐,张彦远《法书要录,八,张怀璀〈书断'中'神品力"王義之)自非造化 ...

刘洁修, 1989