Tegesé saka "辁才" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辁才 ING BASA CINA

辁	才
quán	cái

APA TEGESÉ 辁才 ING BASA CINA?

Definisi saka 辁才 ing bausastra Basa Cina

Cilik ana 1. Uga minangka "kayu". 2 bakat cilik; bakat cethek.

辁才 1.亦作"辁材"。 2.小才;浅薄之才。

PERTALAN SAKA 辁才

Weruhi pertalan saka 辁才 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 辁才 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «辁才» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 辁才
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Wenquan única
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wenquan only
• Pamertal Basa Cina - Basa India: wenquan केवल
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: ون تشيوان فقط
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: только Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: única Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: , Quan ছিল
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wenquan seulement
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Quan adalah
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: nur Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ウェンチュワンのみ
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: Wenquan 만
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Quan ana
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Wenquan chỉ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: க்வான் இருந்தது
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: फक्त
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Quan oldu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: solo Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: tylko Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: тільки Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: numai Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Wenquan μόνο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: net Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: endast Wenquan
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wenquan bare

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辁才»

Temukaké kagunané saka 辁才 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辁才 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國民間故事史: 先秦至隋唐五代篇:

民間故事是從神話、民間傳說脫胎而來的,經過相當長的時期才逐漸發展成為一種獨立的民間文學體裁。 ... 《列子‧湯問》,「夷堅聞而志之」以上引文中的「齊諧1」、「輇才諷說之徒」、「夷堅」以及《孟子‧萬章》中提及的「齊東野人」等,無論是民間傳說人物,還是 ...

祁連休, 2011

古稗斗筲录: 李剑国自选集 - 第 26 页

已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竽累,趣灌渎,守镜鲋,其于得大鱼难矣。饰小说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经于世亦远矣。这段话以任公子在东海钓大鱼比喻"大达" ,而以在田间水渠里钓小鱼比喻"小说" ,说用" ...

李剑国, 2004

唐前志怪小说史 - 第 2 页

的是出自"辁才讽说之徒" 1 ,与高言宏论相反的,没有什么理论价值的琐屑之谈,也就是荀子说的"小家珍说" 2 ,并不具有文体意义。不过,虽说"小说"的初始含义是对辁才讽说、小家言辞一一这种言辞可以是口头的,也可以是书面的一的概括,诚如鲁迅所说: ...

李剑国, 2005

鲁迅六讲 - 第 138 页

至于批评"辁才小慧之徒" ,更是典型的"杂文笔法"。"辁才小慧"语出《庄子》、《论语》 0 ,鲁迅用以指一切势利巧滑者,也兼取尼采对"末人"的蔑视;鲁迅凭这个囊括舆论界所有时髦人物的独造概念,对 1907 年前后"萧条" "荒落"但又蕴涵生机的"华国"意识形态及 ...

郜元宝, 2000

莊子全書: - 第 251 页

泑 輇(ㄑㄩㄢˊ):小,輕,比喻低劣。輇才:才疏學淺的人。炔揭:提,舉。竿:釣魚竿。累:細微,這裡借指釣線。炘趣:疾走。瀆(ㄉㄨˊ):小溝渠。炅鯢(ㄋㄧˊ)鮒:鯰魚和鯽魚,這裡泛指小魚。炓 小說:淺薄荒誕的話。干:求。縣(ㄒㄩㄢˊ)令:即高名令聞,指美好的名聲。

莊子, ‎司馬志, 2013

世说新语艺术研究 - 第 2 页

本段中与"小说"一词语意相近的还有"辁才讽说"四字。"讽说"意为讽诵传说,放在这一语境中则颇类"道听途说"。"辁"字意为用全木一截制成的没有辐条的小车轮。曹础基注云: "用平面圆木制成而没有辐条的车轮,说明十分粗略。"由此而将"辁才"释为"粗浅的 ...

刘伟生, 2008

反义词大辞典(新一版) - 第 499 页

鲁辁才小慧^ 61061X160 ^ 1 辁,没有辐的车轮,喻指浅薄。才能低下,见识孚薄:那点〜,不足为奇 I 〜不可重用。财不露白慢藏诲盗〇财不露白 0611 ^ 101361 指身上的钱财不能轻易在人前显露'否则容易招来祸事:他责怪道,〜,怎么这都不懂?參慢藏诲盗^ ...

张庆云, ‎张志毅, 2009

Stylist--鲁迅硏究的新课题 - 第 16 页

很有趣味的一点是:鲁迅早期作品中使用过的词语,往往会重新出现在晚年的作品里。下面举几个例子。"辁才小蕙之徒"是《文化偏至论》里批判那些"洋务派" "竟言武事"的。这句话源于《庄子,外物篇》"辁才讽说之徒"。"辁才"是小有才能,或具有小聪明的意思。

李国涛, 1986

'93 中国古代小说国际硏讨会论文集 - 第 60 页

然而,必须补充一句,那就是:这种"非道术所在"的"琐屑之言" ,其实际,乃谓不知"任氏之风俗"为何物的"辁才讽说"。因而, "饰小说"云云,当译为"粉饰街谈巷语式的浅识小语以求高名,那和明达大智的距离就远得很了。"这与桓谭、班固的说法,可谓不尽同而相通: ...

'93 中国古代小说国际硏讨会学朮委员会, 1996

中国古典小说心解 - 第 23 页

已而大鱼食之,牵巨钩,钼没而下,骛扬而奋署,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趋灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣。饰小说以干县令,其于大 ...

张锦池, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辁才»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 辁才 digunakaké ing babagan warta iki.

有道云笔记

已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远 ... «网易, Okt 13»

深读鲁迅，学会思考

所谓“有关某些原理和原因的知识”，其实就是大智慧，不是就事论事、只看细枝末节的“辁才小慧”，而是从原理和原因上穷根溯底，为一个时代提供崭新而系统的思维 ... «www.qstheory.cn, Okt 11»

重温鲁迅的“立人为本”思想

张梦阳：青年鲁迅在20世纪之初就提出了“立人”思想。他认为初有“辁才小慧之徒”“竞言武事”，“复有制造商估立宪国会之说”，都是“不根本之图”。那么，根本是什么呢？ «新华网, Mei 09»