Tegesé saka "劝赏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 劝赏 ING BASA CINA

劝	赏
quàn	shǎng

APA TEGESÉ 劝赏 ING BASA CINA?

Definisi saka 劝赏 ing bausastra Basa Cina

Advokasi 1. Seneng nampi ganjaran. Ganjaran

劝赏 1.乐于行赏。 2.奖赏。

PERTALAN SAKA 劝赏

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «劝赏»

Temukaké kagunané saka 劝赏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 劝赏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

慰缭子 - 第 142 页

卜注釋卜 0 此處「賞勸」疑為「勸賞」誤倒,「賞勸」不辭。上文「明刑罰,正勸賞,必在乎兵教之法」 ,亦「勸賞」屬辭。 0 戮力;合力,拚力。 0 背;背離,離開。「背國門之外」 ,謂離開自己的國家,出疆作戰。以;由,緣故。 0 別;辨別,甄別。 0 絕;破絕,斷絕。「絕行亂陳」, ...

慰缭, ‎刘春生, 1996

千字文 新读（第二版）

2贡:纳贡。 3劝:劝勉。 4赏:奖赏。 5黜:音chù,降职。 6陟:音zhǐ,升级。【评解】收割庄稼,向官府交纳新粮抵税就是“税熟贡新”。税和贡两 ... 劝赏黜陟”是指客观地按照务农的成果和纳税的情况,对农户予以奖励或惩罚,对有关的官吏也要据此予以职务的升迁。

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

大正新修大藏經: 圖像部 - 第 75 页

今日之儀堅如口口申之條。可違時宜候口口口候揪。只抂而不及再往,可有御存知 6 傳奏内~入魂之間,手 6 力 4 不及,大掛 I 領兼用意。臨期渡御倉。人長概储道垛西邊云伴佾亵物 I 向省略不及沙& 1 。勸赏事無動寺大破之間。被修造事爲大法赏可申請 ...

大藏经刊行会, 1983

新編劉子新論 - 第 165 页

實哥第十五治民御下,莫正於法;立法施敎,莫大於赏罰 0 。赏罰者,國之利器 3 ,而制人之柄也。故天以晷數成歲,國以法敎爲治 ... 然不可以無鞭策者,以馬之有佚也;聖人之爲治也,以爵赏勸善,以仁化養民,故刑罰不用,太平可致。然而不可廢刑罰者,以民之有縱 ...

江建俊, 2001

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 367 页

於是,在國家與社會中普遍地建立了這個觀念之後,人主即可施行賞厚罰重之道:是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之。法莫如一而固,使民知之;故主施賞不遷,行誅無赦。譽輔其賞,毀隨其罰,則賢不肖具盡其力矣。1001 賞厚還務需「信」,罰重 ...

黃信彰, 2006

四书五经全注全译典藏本 - 第 1181 页

无者人之者也。故《夏书》日: ”与其杀不辜,宁来不经的。”惧失者也。《商公页》有之日: ”不儡者不滥,不敢怠皇。命于下国,封建阙福。”此汤所以获来福也。者之治民者,劝赏而畏刑的, (9》,此以知其劝赏也。将 1181 前的职守! ”命令我们文公身穿军服辅助周王室 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

春秋繁露: - 第 50 页

... 调五声,以诱其耳目;自令清屡昭然殊体,荣辱距然相驳,以感动其心;务致民令有所好,有所好,然后可得而劝也,故设赏以劝之;有所好,必有所恶,有所恶,然后可得而畏也,故设罚以畏之;既有所劝,又有所畏,然后可得而制;制之者,制其所好,是以劝赏而不得多也; ...

董仲舒, 1966

管理的哲學: 賞罰篇 - 第 4 页

說:「明主立可為之賞,設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍,不肖者少罪而不見傴剖背,盲者處平而不遇深谿,愚者守靜而不陷險危。如此,則上下之恩結矣。......其法易為,故令行。」7一個難以執行的法令,事實上其效用是要大打折扣的。甚至,這樣的難以 ...

朔雪寒, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

只有赏罚合乎社会公认的是非标准,才能收到劝善止暴的效果。否则,就会 ... 墨子在《尚同》中提出,上面劝赏的,正好是下面反对的;上面要惩罚的,正好是下面赞赏的,这叫做“上下不同义”。假若“上下不同义”,则赏罚不足以劝善,而刑罚不足以止暴。韩非接受了 ...

蔡景仙, 2013

中华句典4:

【过时而赏与无赏同,后事而罚与不罚同】出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事:事情过了之后。意思是:错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏,等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。【妄赏不劝,妄罚不畏】出自宋代谢谔《十铭》。妄:胡乱。劝:鼓励。

陈晓丹, 2013