Tegesé saka "权实" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 权实 ING BASA CINA

权	实
quán	shí

APA TEGESÉ 权实 ING BASA CINA?

Definisi saka 权实 ing bausastra Basa Cina

Bahasa Buddha kuat. Sing dadi pandhita Buddha kaping loro, hak ngajar Sayo, nengenake kaadilan, cahaya hukum, agama sejati minangka Mahayana, nuduhake kekarepan nyata, yurisprudensi.

PERTALAN SAKA 权实

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «权实»

Temukaké kagunané saka 权实 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 权实 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

佛光大辭典 - 第 7 卷 - 第 6897 页

蓋於天台所判五時之中,於前四時,尙須藉權贲敎法之相對性以攝引衆生;至第五法華會時,則權實相融而平等絶待,無差別相。法華玄義釋锒卷十四〔大三三,九一九下) :「權實不一一門者,平等大慧常鑑法界,亦由理性九權一實,實復九界,權亦復然。權實相冥, ...

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 315-319 卷

意同論解唯佛與佛乃能究盡無量福成就諸佛能知謂如來法身之體不變故覺能自證成就能隨順眾生說一切諸法相等此與理事權實意同彼論解佛經今疏符二聖可謂與修多羅優波提舍皆合也五結權實者此十種通四教合四十權實若三藏中自證十法名自行權 ...

羅迦陵, 1913

中国天台宗通史 - 第 2 卷 - 第 492 页

很明显,如此诠释权实实际上暗含了这样一种认识:众生机缘不等,生熟不一,因而需要施权、开权、废权不同环节,以不断成熟其根性,一俟机熟,则自然权废实立。若此,施权为昔,开废为今,权实异时。依此,权只是一种"始"权,但假如权只是"始"有,那么从本有之" ...

潘桂明, ‎吴忠伟, 2008

中國哲學原論: 中國哲學中之「道」之建立及其發展. 原道篇 - 第 22 页

中國哲學中之「道」之建立及其發展. 原道篇 唐君毅 第六章智顗在中國佛學史中之地位與其判敎之道(上)一四七便亦應在言敎中。但觀吉蔵之意,此開權顯實,乃依佛之權實一一智爲化他而有之敎。佛自行其權實 1 一言此法華爲開權顯實之敎。旣謂實可顯, ...

唐君毅, 1986

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 92 卷 - 第 62 页

Xingyun (da shi.) 、爲人、對治、第一義等四悉檀,而有化他、自行化他、自行等差異,因而此七種「權實二粗顯妙」之關係。佛說此七種「權實一一智」,是根據種種機緣而施與相應的教導,即用世界按照智者的說法,這七種「權實二智」之間,亦有「相待」以論粗妙 ...

Xingyun (da shi.), 2001

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 26 卷 - 第 35 页

就佛教經論來說,「用」即指該部經論所明教法可以發生的殊勝力用。然則,〈普門品〉以什麼爲「用」呢?智者說:第四、慈悲利物爲用者:二智不當用耶?答:二智語通,令別附文。以盛明隱顯之益,故以此當用爾。【 II 1031 在《法華玄義》中,智者大師以權、實「二智」 ...

林慶彰, 2008

華嚴學講義:

起道樹始施權智,今經明師之權實,在道樹前久久已滿。諸經明二乘弟子,不得入實智,亦不能施權智,今經明弟子入實甚久,亦先解行權。又眾經,尚不論道樹之前,師之與弟近近權實,況復遠遠,今經明道樹之道,權實長遠,補處數世界,不知況其塵數。」同教為闡明 ...

賢度法師, 2012

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

... 也今言實相體即權而實離斷無謗也即實而權離建立謗也權實即非權實離異謗也雙照權實徧一切處離盡謗也斯乃總二經之雙美申兩論之同致顯二家之懸會明今經之正體入門之觀十乗觀法一一[宴女+六]契略引安心謂修行之要不出定慧體生死即湼槃名 ...

明釋弘演撰, 2014

D8954 儀註備簡 (10卷)

龍女成佛權實妙樂云。正示圓果中云。龍女作佛者。問。為不捨分叚即成佛耶。若不即身成佛。此龍女成佛。及胎經偈云何通耶。胎經云。魔釋女皆不捨身不受身。悉於現身得成佛故。經云。法性如大海。不說有是非。凡夫賢聖人。平等無高下。唯在心垢滅。

明釋大惠撰, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1422 页

他以「權-實」之說來統合三教:「推究萬法,彰生起本末,雖皆聖意,而有實有權。二教惟權,佛兼權實。」(原人論序,T45:708a)三教之間既然是「權-實」「本-末」關係,自然能「圓融無礙」。宗密不僅以《易經》貞兆辭「元亨利貞」和佛教「常樂我淨」相類比,也以「五常」 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «权实»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 权实 digunakaké ing babagan warta iki.

杨进勇挑战首长承认统考文凭

他强调，形式显而易见，沙巴需要沙巴本土政党管理，而不是在维护沙巴子民权益时，仍然要请示马来亚「总部」的准许，那将永远无法让自主权实型归位。 「实行自主权 ... «诗华资讯, Sep 15»

哈尔滨市土地确权实测录入全部完成

记者日前从哈尔滨市农委获悉，目前哈市土地确权实测及数据录入工作已经全部完成，该市正在对全市农村土地确权登记颁证工作进行督查。 据悉，哈市出台了《关于 ... «人民网, Agus 15»

传球大师难夺总冠军顶级控卫分权实为上策

球迷惯有的思维模式里，顶级得分手占用出手权，只顾砍分，祸害体系，实乃毒瘤，顶级传球手则摆出一副普度众生相，助人为乐，活生生的雷锋转世。所以，时至今日， ... «搜狐, Agus 15»

禾容易：小官巨贪，教训深刻

官不在大，而在权实；权无大小，重在监管。“别拿村长不当干部”、“别把科长不当官”，这些话，在对权力的尊重上适用，对反腐的机制上同样管用。科级干部马超群，用贪 ... «新浪网, Nov 14»

修行法门的根本是什么

佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心 ... «凤凰网, Jun 13»

您的财富风向标——测评股票雷达

结合券商机构的研究报告、行业权威新闻进行职能整合准确分析出股票的涨跌。有效地避免了不必要的投资风险和决策失误，将投资主动权实实在在地把我在股民手中 ... «华军软件园, Okt 11»

我国修法拟将法院民事执行活动纳入检察机关监督范围

... 明确赋予检察机关对民事诉讼进行全面监督的权力，包括提起、参与民事诉讼的权力，以及监督民事执行的权力，以使检察监督对民事审判执行的监督权实至名归。”. «新华网, Okt 11»

习近平《关键在落实》为“执政为民”指点迷津

落实是“执政为民”的责任。“十二五”的开局，我们面临着艰巨的任务，必须明确责任才能齐心协力、携手并进，把责任落实，做到人人有责，杜绝“权实责空”的失职现象，把 ... «人民网, Mar 11»

多城争夺辛亥革命百年庆典落户权实应各具特色

多城争夺辛亥革命百年庆典落户权实应各具特色. 华夏经纬网 2010-09-19 08:53:40. 字号:小 大. 针对广州、武汉、南京和中山争夺辛亥革命百年庆典落户权报道，相关 ... «华夏经纬, Sep 10»