BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拳勇»
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拳勇 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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太極拳之研究 ─ 吳圖南太極功 - 第 90 页
時少林僧以拳勇名天下,有僧七十輩'聞松溪名,至鄞求見,松溪蔽匿不出 o 僧必欲一試,遂較技於酒樓上,召里正約,死無所問。松溪許之,袖手坐,一僧跳躍來蹴,松溪稍側身舉手送之,其僧如飛丸隕空,墮樓下幾斃>眾僧始該服 0 又曾使諸人舉圓石可數百斤累之, ...
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太極拳之研究 ─ 太極功玄玄刀 - 第 117 页
後記宋書銘《太極功》的傳承徽宗時人,值金人入寇,彼以一人殺金兵五百餘,山陝人民慕其勇,從學者甚多。因傳其技 ... 太極拳是歷經近兩千年間,諸先賢前輩,精研創編傳承的結晶。吳先師 ... 黃之文說:“少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得而乘之。有所謂 ...
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太極拳之研究 ─ 吳圖南嫡傳打手要法 - 第 10 页
所傅太極拳功名「後天法」,共十五勢>用肘之法居多>雖勢法名目不同,其功用則一也 o 傅殷利亨。張三丰先師,名通,一名 ... 其所傅張松溪、張翠山之拳>名十三勢,即吾人所習之太極拳也。今之言內家拳者,其說 ... 一求其術,輒遜避去。時少林僧以拳勇名天 10.
闇上你的眼睛,爱挥重你的想像力一心祖里塑封自己諡:我的拳勇越握越繁—越握越繁—非常非常的聚一再想:我的拳勇握得遣鹰繁,我不能打闇它。现在我鲁闇始徐 1 敷到 3 ,你証试著打闇你的拳勇,但你不能,它黏得很繁—非常的繁。 1 , 2 , 3 証式証试看, ...
寺僧怪而問之,是僧曰:「吾入少林學拳勇,將以禦暴也。」及龍眼熟,無賴子數人復來取。是僧執之而不擊也,叱之曰:「吾知若輩成群有百十人,來嬈吾寺,若輩恃眾也。若輩敢與我一人鬥力乎?若輩能勝吾,一寺前後龍眼惟若輩取之。我一人勝若輩,若輩當服我。
十三勢即八門五步,八門為揤、濃、擠、按、採、捌、肘、靠八種手法,相應於易象八卦和空間平面八個方位,五步即進、退、顧、盼、定五種步法,相應於五行。三百多年前黃宗羲在《王征南墓志銘》中寫道:「少林以拳勇名夭下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂內 ...
1898 年山東巡撫張汝梅派知州李恩祥和東昌府知府洪用舟、署冠縣知縣曹倜去冠縣等地密查,結果是:「直隸、山東交界各州縣,人民多習拳勇,創立鄉團,名曰義和,繼改稱梅花拳,近年復沿用義和名目。遠近傳訛,以義和為義民,遂指為新立之會,實則立於咸同 ...
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太極拳之研究 ─ 行功(慢架)打手法: - 第 104 页
漁洋跟作《聊齋》的蒲松齒令是很好的朋友'蒲松齡在寫李追傳的時候,正趕上王漁洋到他家裡去,他讓他看這篇文章,所以王漁洋就在李迢傳的後遑寫了幾句話,他說: “少林為外家,武當張三丰為內家”有這麼一段記載,他把它列在拳勇之類裡了'各位可以看看 ...
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温州近代医书集成 - 第 1 卷 - 第 82 页
拳勇,宇[于]《诗,巧言》外能旁征其说欤?言拳法者不一,以何书为详?又有所谓内家、外家,其别何在?世传《易筋经》、《幼学操身》互有得失,试言其故?院定《卫生经》虽意主导引,而一切拳勇之法,操身之术,皆寓其中,能历述其源流,明其宗旨欤?六艺失讲,群事咕 ...
张勇看得傻了眼,林子文不禁赞道:“好功夫!”瑞盛道:“这鹰爪翻子拳原有十二路,由浅入深,由简入繁。但是对于庆丰来说,过于冗繁。于是师傅从里面挑出了适合庆丰的招式,与庆丰一起研究,创下了这路拳。”庆丰一路拳下来,脸不红,心不跳,气息如常,无一丝 ...