BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «任诞»
Temukaké kagunané saka
任诞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
任诞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书包括:《思旧赋》;山涛初会二贤;阮籍夜窥清谈识嵇康;千载知音;惊世奇缘等内容。
2
世說新語【新視野中華經典文庫】: - 第 15 页
陳岸峰 三《世說新語》導讀 而任誕者與衛道者之爭,如何曾(穎考,一九九—二七八)對阮籍的漠視喪葬之禮的指責(《任誕二十三》第二則) ,動輛以禮教殺人,實際上是曹魏之「唯才論」與司馬氏政權之「以孝既是「賢」又為「誕」,十分弔詭。七賢之中的山濤與王戎, ...
名士對這種虛偽殘忍的態度十分不滿,除了紛紛退隱之外,任誕也是他們對抗的一式。以秋仙康、阮籍為首的「竹林七賢」,就是這方面的代表人物。所謂任誕,就是任性放誕。它首先表現為不遵禮法。如阮籍居喪時飲酒食肉,艘艘歸家時,他無視「叔艘不通問」的 ...
... 饼” (面条) ,搞得大汗淋湾,然后用红衣服见《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。《世说新语·任诞》。见《世说新语·任诞》。见《世说新语·容止》。见 试汗,使面色显得越发胶洁。 见《世说新语·伤逝》。 / –园.
34 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 8 條劉孝標注引王隱《晉書》'頁 731 。 35 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 11 條'頁 734o 亦見《晉書》阮籍本傅。 36 《世說新語箋疏 0 任誕第二十三》'第 4 條劉孝標注引《文士傅》,頁 730 。亦見《晉書》阮籍本傳。
违礼绝俗的"任诞" ,展现了魏晋时代人伦名教体系的全面危机。关于"任诞" ,明代陈继懦在《枕谭,任诞》中说: "世谓任诞起于江左,非也。汉末已有之矣。"认为"任诞"并非起于东晋,东汉末年便开始了。晋人葛洪也说汉末就有"任诞"风气,那时的人们"口习丑言, ...
7
西晋士风与诗歌: 以"二十四友"研究为中心 - 第 63 页
从上文可知,中朝士族制度下,上层士族获得了各种特权,他们不需要通过处理一些琐碎的事务而渐至高位。他们需要的是通过各种捷径而获得名士之望,清谈是一种途径,任诞放达也是一种很好的、途径。当权者的认可与否对于任诞风气的消长有相当重要 ...
許世瑛 】 11 羅友作荆州從亊,桓宣武爲王車騎(洽)集別,友進坐良久,辭出。宣武曰:「卿向欲咨事,時,何得在此?答曰:「聞卿祠,欲乞一頓食耳。」〔同卷任誕門) 110 襄陽羅友有大韻,少時多謂之癡,嘗伺人祠欲乞食。往太蚤,門未開,主人迎神出見,問以非門) 109 ...
9
六朝江东士族的家学门风/南京大学博士文丛 - 第 277 页
作为一种士人风范, "雅量"的见重与"任诞"的式微是相伴而行的。 1 老庄思想影响下的士人人格,包括放纵任达、淡泊名利等多方面的内涵。在"雅量"等人格为社会所推崇的同时,名士任诞的现象仍时有发生,但已不及正始、元康之世那么盛行了。以《世说新 ...
人把世說新語歸爲淸言集,殊不知它的笑話,比笑林留下來的多出好幾倍,而且任何現在留下的笑話如假譎篇騙婚的故事很多,甚至有騙 I 的。再看可愛的排調篇,排調篇有六十五條,全部是笑話,一般子,但絕對不!那一類的故事放進任誕篇中。可以說任誕篇中 ...
中華文化復興運動總會. 文藝研究促進委員會, China (Republic : 1949-). 國家文藝基金管理委員會, 1993
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «任诞»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
任诞 digunakaké ing babagan warta iki.
中国人讲性与情
《世说·任诞》）. 《世说》又有一则说：“山公与嵇、阮，一面契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公日：'我当年可以为友者，唯此二生耳。”'当时中国的风俗，一位 ... «凤凰网, Sep 15»
无蟹不成秋：食蟹分文武派搭档不是只有黄酒
中国江苏网9月11日讯秋风起，又到了吃蟹的好时候。在我国，吃蟹的历史也十分久远。在《世说新语·任诞》中曾有相关记载：晋毕卓曾叹曰：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍 ... «中国江苏网, Sep 15»
金九月，吃蟹去
秋风起，又到了吃蟹的好时候。在我国，吃蟹的历史也十分久远。在《世说新语·任诞》中曾有相关记载：晋毕卓曾叹曰：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生 ... «汉丰网, Sep 15»
对话名家：湘军大佬谁酒量最好
《世说新语》的“任诞”篇，记载王孝伯的一句腹黑语：“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士”。 但话又说回来，文人墨客的情商多高啊，满腹锦绣 ... «凤凰网, Jun 15»
虚妄的“大世界”
《世说新语·任诞》，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而 ... «TechWeb, Apr 15»
持螯把酒秋季吃蟹饮酒之乐
语见南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯（螃蟹），一手捧着酒杯，便足以了一生。形容秋季吃蟹饮酒之乐。 金秋时节，正是螃蟹最肥的 ... «中国新闻网, Okt 14»
中国十大古典名曲
《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。 王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之与王徽之 ... «搜狐, Jun 14»
名讳为中国古代特殊文化现象：父辈名不能提及
据《世说新语·任诞》，东晋权臣桓温，其儿子叫桓玄，在当太子洗马的时候，有一次饮酒，发现酒冷了，随口说了句：“温酒来。”猛然发现犯了父亲桓温的名讳，后悔得“流涕 ... «中国网, Jun 14»
诗人与酒：阮籍，醉翁之意不在酒
据《世说新语·任诞》中记载：“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。”为了能喝到酒，不惜辞去了司马氏的幕僚职务，去当个不知名的步兵校尉。 «凤凰网, Mei 14»
南京古墓现古罗马饮酒玻璃杯(图)
记者对《世说新语》做了一个简单的检索，发现书中一千多则记载，涉及“酒”的竟接近百条，主要集中在《世说新语·任诞》部分。 东晋的官员毕卓酷爱饮酒，早年为了喝酒， ... «中国新闻网, Des 13»
