BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «仁浆义粟»
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仁浆义粟 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
孔于適周見老子,辟去,而老子送之日;吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言了吾不能官貴,睹仁人之抗,送子以言,日:「聰明深察而近 ... 九四 [仁漿義粟]何謂仁漿義粟~逢荒年或饑餞,慈善的大富人家於日家門口或大街要道設攤,免費供應米飯和湯飲給當地的 ...
其好悪公而無私,固不必樊遲問仁?子曰:「愛人」;盖春秋無義戰,競尙功利爭地殺人,是不愛人也。朱子說:「仁者施之錢米曰仁漿義粟。(三〕孟子稱^伐桀,武王伐紂,曰仁義之師,言仁人之師而能仗義也。,仁之至,義之盡也。俗謂待人盡情,成處事得當,曰仁至義盡。
範例、面對這浩瀚的宇宙,人猶如〔滄海一宋·蘇軾《前赤壁賦》:「寄野辦於的事物)、「貫朽粟紅」(形容錢糧極多)、「義粟仁漿」(泛指善心人士施捨給人的物品)、「天雨粟,馬生角」(比喻事情極不可能實現。雨,音口)、「書中自有千鍾粟」。與「粟」酷似的「栗」字,音力 ...
仁浆义谷 1 南朝宋代范晔《后汉书,第 110 卷,文苑传,黄香》: "时被水年饥,乃分奉樣及所得赏赐,班 II 贫者。于是,丰富之家,各出义谷,助官廉贷,荒民获全。"浆,米汤、豆浆之类的饮料;谷,谷物,包括大米、小米等。被,动词;被水,遭了水灾。班,同"颁"。廉,读 1& ,米 ...
卦名曰頤,頤口也。下民各有一頤,下民即各自求養,農以力耕,商以貿貨,工以造器,皆各以才力「自求口實」。而猶有自養而不足者,政府為之薄其徵歛,蠲其租稅,甚至發粟以救饑,給藥以療疾,朝廷之仁漿義粟,適為下民續命之恩。在政府並非以此示惠也,亦體夫 ...
奈这心头儿早月明般相照,生生泥雪留鸿爪。到今儿隔河梁思君窈窕,望云山寻郎缭绕。这途中经多少雨虐风饕,更兼是囊空如洗乏钱钞。一路上受不尽那揶揄讥诮,只赢得炎凉世态苍蝇吊。安得仁浆义粟随缘掉,助得俺马当风顺度兰桡。则俺的感激诸君呵, ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《南史,徐勉传》: "勉,字修仁,幼孤贫,及长好学,宗人孝嗣见之,叹曰: '此所谓人中骐骥,必能致千里。' 8 骐骥:骏马。比喻才能出众的人。 ... 【仁浆义粟】『^ 1 11309 VI 50 《搜神记,杨伯雍》: "公汲水作义桨于坂头,行者皆饮之。"《后汉书,黄香传》: "时被水年饥, .
仁不^有似於^故 I 山。^ 1 ^ 1 ^「知者樂^仁者樂山。」趙&「仁者【仁義道德】仁^道德之至者今人以仁義^德連^ 1 人類生活之準則規範也。「喲後之丄其欲聞仁義道德之齓孰從而聽么」。【仁漿義粟】慈善羞所布施之飮 I 募賑函中多用此; ^後漢書黄香&「^元^遷^ ...
故能安然而动·论语里仁:仁者安仁,知者利仁· [仁者好生]仁者爱好万伪之生·白虎通枯性:肝所以仁者何,肝木之枯也;仁者好生·东方者闲也,万物始生,故肝象木,色背而有枝叶· [仁浆义栗]援济灾民的钱米;今常用以感谢慈眷家颂扬的话。义粟亦作义浆、义谷。
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熊希龄集: ce. 1919-1926 - 第 351 页
熊希龄, 周秋光. ( 1920 年 8 月) 9 南宁谭督军鉴:的电敬悉。承惠助会款一千元,捧诵之余,莫名钦感。当此火热水深之际,渥蒙仁浆义粟之施,拔苦拯灾,功德无量。谨代灾黎九顿首以谢。熊希龄、熊朱其慧。感谢其惠助会款致西安陈督军电( 1920 年 8 月) ?
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白云山清代古墓疑被盗
因热心公益，梁大镛曾获得清帝御赐“乐善好施”牌坊和“仁浆义粟”牌匾。 据了解，梁大镛墓其实造价不菲。据《广州市文物普查汇编》介绍，该墓属山手墓，占地约112平方 ... «新浪网, Apr 10»
