BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «儒经»
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本书所涉及论者,皆小儒也,而非大儒。世之所谓大儒者,皆在学问之深邃,不在名位之高;官位之高低,科名之有无,非所计也。
本书探讨王弼易学来源(包括其易学解经体例、解经思想、解经方法论),特别注重其解经体例的来源.
本书用丰富的材料记述了丘濬坎坷不平的人生历程。同时对丘濬在中国的政治、经济和学术地位与影响以及家庭亲情、同学友谊等,作了详细的叙述。
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文化史的视野: 黄兴涛学术自选集 - 第 325 页
实际上,林语堂英译儒经和道家著作本身,也是直接受到 8 氏影响的巩另外,辜氏所翻译的儒经,还经常成为近代西方汉学家和学者有关中国儒家文化与东方文明著述的重要参考书和征引对象。如卫礼贤的(孔子和孔教) ,庄士敦的(儒教与现代中国)等书中, ...
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杜光庭《道德真经广圣义》的道教哲学研究/儒道释博士论文丛书
本文着重对《道德真经广圣义》的道教哲学思想进行了较为系统的研究,阐说了其思想体系,揭示了其思想特点.
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 179 页
凡上著作,無不循經學方向加以抉擇拓展。如上所述,儒家六經已儼然成為熊十力心中的根本巨典。至於群經的作者,熊十力明揭「六經皆孔子創作」。 7 而《原儒》末並附有〈六經是孔子晚年定論〉一文。以居群經之首的《易經》言,熊十力認為係孔子五十學《易》 ...
儒童清淨即菩薩十地清淨。菩薩十地清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與菩薩十地清淨。無二無二分無別無斷故。善現。儒童清淨即五眼清淨。五眼清淨即儒童清淨。何以故。是儒童清淨與五眼清淨。無二無二分無別無斷故。儒童清淨即六神通清淨。
每章只作一段,章内诸说,只依次序列之,不处重出经文矣。 ... 在他看来汉魏经学的解说儒经虽"不得其意· " ,但却"得其言" ,章句正读,名物训话功不可没,体现了他经学思想兼取融会汉魏训话之学与两宋义理之学的特点,他的《论》,《盂》著作贯穿了这一精神。
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儒商无敌/商战应用/1/论语道德经: 商战应用
本书是把《论语》、《道德经》中所反映的对伦理道德、社会政治、认识方法等各个范畴的认知运用到企业管理中,来提高企业竞争的隐性资本。
在后人看来,相如此论正表现了西汉时期“以文章为盛,以诗书为儒”的时代特点。王充《论衡》说:“农无强夫, ... 大赋能否与儒经同等看待,是否以“文”为特点的中国传统文化的主流意识形态,这也是今天学者尚未触及而需要辨证的一个大问题。重视“文章之盛”, ...
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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唐《开成石经》清拓本首次在西安碑林展出
中新网西安5月22日电(记者阿琳娜实习生房晴)22日，唐《开成石经》清代整套 ... 《开成石经》是中国历史上七次刻经至今保存最完整的一部，完整保存了迄今所见儒经的 ... «中国新闻网, Mei 15»
以经筵为主的中国古代帝王学习制度
经筵”一词最早见于唐代，于宋代形成完备制度，但皇帝的御前讲席早在汉代就已经 ... 自汉代儒家学说获得独尊的地位之后，儒经便成为君王研习的主要内容，设立御前 ... «www.qstheory.cn, Des 13»
赵秋成汉熹平石经简论之：汉代的经术与博士
一、汉代的经术与博士：主要介绍了汉代的经书的源流传承即各经学博士的设立等 ... 所谓“石经”是刻在石头上的经书，根据内容可分为儒经、佛经、道经三种；按形式分 ... «中青网, Apr 12»
学者新证西游记：唐僧的真阳之身被女鼠精攻破
这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时，唐僧抓住 ... «中华网, Mei 11»
中华文明为何一直深陷“病态”？
我的回答：即根源于孔子及其徒子徒孙们所坚持的“儒”的最初来源的“病态”，并且 .... 的完完全全的阻止和杜绝，是他们长期以来为中国人所提供的几乎全部的“儒经”和“ ... «中国网, Apr 09»
存世最佳的《广政石经》拓本（善本掌故）
石经”是指刻在石头上的经书。按内容有儒、释、道三种；按形式有碑、幢、版、摩崖。从数量上看，佛经刻石最多；从时间上看，儒经刻石最早。儒家发源于先秦，从汉初 ... «新华网, Sep 08»
