Tegesé saka "若敖鬼" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 若敖鬼 ING BASA CINA

若	敖	鬼
ruò	áo	guǐ

APA TEGESÉ 若敖鬼 ING BASA CINA?

Definisi saka 若敖鬼 ing bausastra Basa Cina

Yen Ao uwis sawise generasi Ao kang Chu Yoshinori, kuwatir keponakane luwih akeh mrico bakal nggawe Ruoxu Ao Zong, wong tewas polahe, nangis ngucap: "Roh isih ngemis panganan, yen hantu Ao ora Bajingan? "Sawise Ao akhir amarga pemrotes lan kepupune rebel. Wektu weruh "Zuo Zhuan. Propaganda patang taun. " Sawise amarga "yen Ao memedi" nuduhake ahli waris.

若敖鬼 若敖氏之后代楚国令尹子文，担心其侄儿越椒将使若敖氏灭宗，临死时聚其族人，泣曰:"鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而?"后若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。事见《左传．宣公四年》。后因以"若敖鬼"指绝嗣。

PERTALAN SAKA 若敖鬼

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «若敖鬼»

Temukaké kagunané saka 若敖鬼 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 若敖鬼 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

我注鲁迅 - 第 135 页

谈若敖氏"。若敖之鬼馁而' ,也是一件人生的大哀" ,这句话是说阿 Q 需要一个女人的念头不仅合符礼制:所谓"不孝有三,无后为大" ;而且也是十分现实的事情,即自己饿死了尚不要紧,连祖先也没有人供奉了则是一件大事。其实这己经说得非常冠冕堂皇,阿 Q ...

周楠本, 2006

北郭園詩鈔校釋 - 第 355 页

若敖有鬼如真餒:即「若敖鬼餒」之典。春秋楚國令尹子文為若敖的後代,其弟子良生子越椒,子文以為越椒狀如熊虎,聲似豺狼,若不殺之必使若敖氏滅亡。子良不肯,子文深以為慮,臨死時遂聚集族人說:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒而!」見《左傳'宣公四年》。

鄭用錫, ‎劉芳薇, 2003

典故辞典 - 第 97 页

后来,若敖氏终因越椒叛楚而灭绝。旧时因以"若敖氏之鬼"、"若敖鬼馁" ,指子孙断绝,没有后代。〔出典〕《左传,宣公四年》,初,楚司马子良生子越椒。子文曰, "必杀之。是子也,熊虎之状而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰, '狼子野心。,是乃狼也,其可富乎? , ...

汤高才, 1986

左傳:

襄公將去穆氏,而舍子良。子良不可,曰:「穆氏宜存,則固願也。若將亡之,則亦皆亡,去疾何為?」乃舍之,皆為大夫。初,楚司馬子良生子越椒,子文曰:「必殺之。是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜乎?」子良不可。

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

文学典故词典 - 第 355 页

清纪均长阅微草堂笔记梦十三卷: "阮籍两儿皆染淫毒,延及一门,病疾缠绵,因绝嗣续,若敖氏之鬼,竟至馁而。"清浩歌子《萤窗异草·翠衣国梦"不独东昌之镜重圆,抑且若敖之鬼弗馁。" [若贰氏之龙]见"若敖鬼馁"。[君士] <淮南子·道应训》: "卢敖游乎北海,经乎 ...

山东大学. 《文学典故词典》编写组, 1987

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 26 页

(楚令尹子文)且泣曰: “鬼犹求食,若敖氏之鬼不其饿妥而! ”楚国的令尹子文预言若敖氏将灭在子良的儿子越椒手中,并且担心,若敖氏的鬼魂因为灭族而得不到祭祀,将成为饿鬼。他若是认为人死后在肉体消失的同时精神也消失了,没有人死为鬼、死而有知的 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 1088 页

子文说: “一定要杀了他 o 这个孩子,形状像熊和虎,声音像豺狼,不杀掉,一定要把若敖氏一族灭亡了。谚语中说: “豺狼一样的儿子心性粗野。,他就是一只狼,难道可以畜养他吗? ”子良不同意。于文为此深感担忧,等到他临死时,召集他的族人说: “子越椒执政时 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

春秋左傳(中) - 第 726 页

感,及將死,聚其族日: @楠也知政:乃遠行矣 V、V,:)、"、,)。- "三呂 V " ,、;是「。,。。「;又 t , "。 Z " -且泣日:「鬼猶求食,若敖氏之鬼,卜注釋卜無灰於難它 U 」不其餒而。 p 。」 e 子良;今尹子文之弟,當時做司馬之官。子越椒;又稱子越,鬥椒,伯努,鬥伯比之孫,楚王 ...

左丘明, 1996

《始丰稿》校注 - 第 198 页

... 后即沿为姓氏。若敖氏的后代楚国令尹子文担心他的侄儿椒将来会使若敖灭宗,临死时对族人哭说: "若敖氏之鬼,不其馁而! "馁,饿。意即若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。后来若敖氏终因椒的叛楚而灭绝。后因以"若敖氏之鬼"或"若敖鬼馁"指无子绝嗣。

徐一夔, ‎徐永恩, 2008

诗说中国五千年: 明清卷 - 第 139 页

若敖"句:若敖:复姓。春秋楚国祖先熊紫为出芈姓。其后楚子熊鄂生熊仪,命名为若敖,子孙为若敖氏。若敖鬼馁:《左传》: "及(子文)将乱,聚其族曰: '椒也知政,乃速行矣,无及于难。'且泣曰: '鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔。' "椒,子文弟子良子越椒,其后椒叛,楚王 ...

王利锁, ‎范沛潍, 2006