Tegesé saka "若士" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 若士 ING BASA CINA

若	士
ruò	shì

APA TEGESÉ 若士 ING BASA CINA?

Definisi saka 若士 ing bausastra Basa Cina

Wong Ruozhu. Basa saka "Huainanzi. Dalan kudu dilatih ":" Lu Ao ngunjungi Segara Lor, liwat lunar, menyang Xuan Que, minangka Lembah Meng ing ndhuwur, ndeleng Shi Yan ... ... Lu Ao lan basa ngandika: "... ... 'Ruoyiju j, nanging, ngguyu lan ngandika:' ... Ran ing Departemen, aku lan Khan nyebar periode ngluwihi sangang, aku ora bisa dawa ing. 'Yen wong ngangkat lengen lan awak, banjur menyang mega. Amarga "yen ora duwe kabisan" atas jenenge abadi.

若士 犹其人。语出《淮南子．道应训》:"卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰:'……子殆可与敖为友乎?'若士者j然而笑曰:'……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。'若士举臂而竦身，遂入云中。"后因以"若士"代仙人。

PERTALAN SAKA 若士

Weruhi pertalan saka 若士 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Om funktionshinder
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «若士»

Temukaké kagunané saka 若士 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 若士 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

汤若士小品

汤显祖(1550~1616),字义仍,号海若,又号若士,晚年号茧翁,别暑清远道人,江西临川人,戏曲作家,文学家

汤显祖, 1996

古今: (一) - 第 203 页

聞若士死時,手足盡墮多非以綺語受惡報多則嚼譴仙真,亦應得此報也 o 然更聞若士具此風流思想,而室無姬妾,與夫人相莊至老多似不宜得此惡報,定坐嘲講仙真耳 o 』『手足盡墮』。這種無根之談,不知自已先 F 的多牡丹亭女讀者的戀慕狂當受若何惡報?

朱樸 等, 2015

中国传统音乐乐谱学 - 第 280 页

(二)肯定、传播汤显祖之作汤显祖(字义仍,号海若,又号海若士、茧翁,江西临川人) ,剧作家,著有五种传奇:《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》、《紫萧记》和《紫钦记》,因《紫铰记》是《紫萧记》的改本,故后人常省去《紫萧记》,称其作品为"临川四梦"或"玉茗堂四梦"。

王耀华, 2006

眉廬叢話:

... 謂多風力、尚風節、饒風雅也。合肥龔芝麓尚書疏財養士,廣廈所需,至稱貸弗少吝。晚歲囊無餘資,身後蕭條 ... 相傳明臨川湯若士撰《牡丹亭》院本成,有婁江女子俞二娘讀而思慕,矢志必嫁若士,雖姬侍無怨。及見若士,則頹然一衰翁耳。俞惘然,竟自縊。若士 ...

朔雪寒, 2015

淮南子(二): - 第 829 页

淮南子 不可以久駐。」若士舉臂而竦 ... 萬里,吾猶未能之在?今子游始於此,乃語窮/ /、乂/ \ V / /、一 V V ^ V ^ V V V ^而上無天,聽焉無聞?視焉無昀?此苴〈外,猶有汰沃之汜?尸、大\ 4! 1 I!'士 1 厶一巧\、尸一 II ' /乂丁: ; I 、巧^7 V?乂、开 1 /只一力士、乂、 10 ...

淮南子, 2006

經義圖說 - 第 538 页

吳寶謨 頌于帷外令力^ ;帛爲之"一頭着^連柳與^ + ^ ^ ,有一二^ ^丽邊各屈及爲鈕而芽絳帛于年 1^11 ,子^以爲儀也若士則無是矣^ ^中雨角^ ^銅^也^叮: ^ ^跟行|蹯而丄#1 一一畫面^昔」^風霉若士 1 ;着養雲之 3 士刖三采一貝也篓形 3 屬^ ^ ^刖障車人棺 ...

吳寶謨, 1819

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 190 页

但歷引長蘅、若士之言,以規橅秦漢為俗學,不如奉唐宋大家為質的,則不然。夫學無古今,真與贋而已。學史漢者,正如孔廟奏古樂,琴瑟柷敔,僅得形模,故難為耳。若夫學大家,則古樂之遞變者也。三百漢魏樂府以降,如近世清商梨園等曲,雖去古已遠,其窮情極 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 明代編 - 第 3 卷

若士見改竄^詞者,失笑一絶:『醉漢瓊筵風味殊,通仙鐵笛海雲孤。總饒割文義測之,雖不能爲周公瑾,而猶不至如馬子侯。僭加評校,以復兩張、新湯之請。便即交飛將,輒爲之唱演數通,安得生致文長,自拔其舌!』其相引重如此!予不知音律,第粗以『此牛有萬夫之 ...

俞為民, ‎孫蓉蓉, 2009

成唯識論:

如是即說此五果中若異熟果牽引生起定異同事不相違因增上緣得。若等流果牽引生起攝受引發定異同事不相違因初後緣得。若離繫果攝受引發定異同事不相違因增上緣得。若士用果有義觀待攝受同事不相違因增上緣得。有義觀待牽引生起攝受引發定 ...

本來無一物, 2015

龔自珍集:

民之識立法之意者,謂之士。士能推闡本朝之法意以相誡語者,謂之師儒。王之子孫大宗繼為王者,謂之後王。後王之世之聽言語奉租稅者,謂之後王之民。王、若宰、若大夫、若民相與以有成者,謂之治,謂之道。若士、若師儒法則先王、先塚宰之書以相講究者, ...

龔自珍, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «若士»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 若士 digunakaké ing babagan warta iki.

士檢檢座自選升官名單7檢署跟進

發起改革的士檢檢察官、檢察官人事審議委員蔡啟文表示，此舉透過程序保障 ... 依照各地檢署檢察官人數比例，分配一審主任檢察官及二審檢察官名額，若士檢檢察官 ... «自由時報電子報, Jun 15»

扩阔车道两边泊车会罚款

多伦多士嘉堡爱静阁社区有些华裔独立屋居民，最近齐齐首创在其屋前车道上髹上仿如 ... 他指若士嘉堡区居民希望能於车道旁通往大门的铺石砖行人道上泊车，可向「 ... «加拿大家园网, Nov 14»

抚州曹家巷：昔日销金窟今日安居地

曹家巷南起若士路，弯曲朝东至伍家巷南侧，与若士路、伍家巷相通，全长约300米。过去，曹家巷道路为泥土路面，巷道弯曲，为居民密集居住区。 9月1日上午，记者已 ... «大江网, Sep 14»

汤翁破茧成蝶之路——抚州市若士路

从羊城广场东侧学府路一路向东，与赣东大道交会路口，这条长543.65米，平均宽度为16.88米(含人行道)的街道就是若士路。 “若士”是汤显祖的号。“若士”在古代多指 ... «大江网, Agus 14»

考研基地与布衣之怒

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！ «科学时报, Mar 13»

昆曲，挡不住的诱惑醉人的美

《牡丹亭》演出成功，使汤显祖获得了一般文士朝思暮想而不能得的永垂千秋的盛名。后来有人说过这样的话：“使若士不草《还魂》，则当日之若士已虽有而若无。”若士就是 ... «www.qstheory.cn, Des 11»

达巍：开启大国相对衰落的世纪

两千多年前的战国时代，面对秦王“天子之怒，伏尸百万，流血千里”的威胁，安陵君的使臣唐雎凛然陈词：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。”2001年的9月11 ... «新浪网, Sep 11»

陈洪绶与晚明戏曲及曲家(图)

与强改王维旧画图者自不同也”；评《娇红记》：“若铸辞冶句，超凡入圣，而韵叶宫商，语含金石。较汤若士欲拗折天下人嗓子者，又进一格”、“此曲之妙，彻首彻尾一缕空描 ... «中国经济网, Feb 09»