Tegesé saka "洒扫应对进退" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 洒扫应对进退 ING BASA CINA

洒	扫	应	对	进	退
sǎ	sǎo	yīng	duì	jìn	tuì

APA TEGESÉ 洒扫应对进退 ING BASA CINA?

Definisi saka 洒扫应对进退 ing bausastra Basa Cina

Sapuan nyapu nyapu ing nyapu nyapu: nyapu ing kali, nuduhake omah-omah; maju lan mundur: nikmati tamu apik. Lawas nuduhake ngarep wong enom ing para pinituwa, tamu kudu nglakoni bab sing paling ora.

洒扫应对进退 洒扫：河水扫地，泛指家务事；进退：迎送客人之类的礼节。旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。

PERTALAN SAKA 洒扫应对进退

Weruhi pertalan saka 洒扫应对进退 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 洒扫应对进退 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «洒扫应对进退» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 洒扫应对进退
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Retiro de respuesta de barrido
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Sweep response retreat
• Pamertal Basa Cina - Basa India: स्वीप प्रतिक्रिया पीछे हटना
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تراجع استجابة الاجتياح
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ответ развертки отступление
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Retiro resposta varredura
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দ্বিধা সাড়া সুইপ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Réponse de balayage retraite
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Menyapu menjawab kepada dilema
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Sweep Antwort Rückzug
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: スイープ応答の隠れ家
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 스윕 응답 후퇴
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Sapuan respon kanggo dilemmas
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Phản ứng Sweep rút lui
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: இக்கட்டு பதிலளிக்கும் துடைக்கின்றன
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: द्विधा मन: प्रतिसाद स्विप
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ikilemlerine yanıt Sweep
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ritiro risposta Sweep
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Rekolekcje odpowiedź Sweep
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Відповідь розгортки відступ
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Retragere răspuns Sweep
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Υποχώρηση απάντηση Sweep
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Sweep reaksie retreat
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Sweep svar reträtt
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Sweep respons retrett

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «洒扫应对进退»

Temukaké kagunané saka 洒扫应对进退 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 洒扫应对进退 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

論語別裁: - 第 412 页

這是對「灑掃、應對、進退」大概說了一下,如果詳細說中國傳統「灑掃、應對、進退」的沿革,可以出一本專書了。子游批評子夏,說子夏辦教育,教的學生,「灑掃、應對、進退」這幾件事勉強還可以,不過這是枝末的問題,他還沒教人家根本。外形都教得很好,沒有 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

清稗類鈔: - 第 1 卷

此足與鄭成功幼時作「當灑掃應對進退」題文:「堯舜之揖讓,一灑掃應對進退也;湯武之征誅,一灑掃應對進退也」數句,並傳不朽。李穆堂知劉海峰劉海峰名大櫆,桐城人,古文名家。少以文謁臨川李穆堂侍郎紱,李驚曰:「五百年無此作者,歐、蘇以來一人而已。

朔雪寒, 2015

傳世藏書: 朱子语类 - 第 502 页

皆先洒扫应对进退。所以孟子说孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。〈文蔚)君子之道,孰以末为先而可传?孰以本为后而倦教?盖学者之质不同,如草木之区别耳。(德明)问"子夏门人洒扫应对进退"一段。曰: "人只是将上达意思压在头上,故不明。子夏之意,但云君子 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

南怀瑾著作珍藏本: 论语别裁 - 第 744 页

最后"进退"更难了,一件东西该拿不该拿?一件事情该不该做?是大学问,小的时候就要开始教。如吩咐去向长辈拜年,到了亲友家,该站该坐?站在哪里?坐在哪里?进退之间,做人的道理,都要注意教育,现在这些都没有了。古代的教育,就从洒扫、应对、进退 ...

南怀瑾, 2000

礼之道：中华礼义之学的重建:

是以方其幼也,不习之于小学,则无以收其放心,养其德性,而为大学之基本。及其长也,不进之于大学,则无以察夫义理,措诸事业,而收小学之成功。今使幼学之士,必先有以自尽乎洒扫应对进退之间,礼乐射御书数之习,俟其既长,而后进乎明德新民,以止于至善, ...

翟玉忠, 2015

中国思想论集

朱子担心的是,“察识”容易导致过分地偏重穷理、认知,使得洒扫应对进退这些小学的工夫失去着落,所以朱子坚称:“洒扫应对进退之间,便是做涵养底工夫了。”但是,朱子也不愿意回到李延平的静坐。终其一生,朱子对“静中体验”之类的东西一直没有什么体会, ...

张永义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

朱子大传 - 第 149 页

这一不同寻常的"杜鹃夜悟"说:问休子夏之门人小子洒扫应对进退"章。日"某少时都看不出,将谓无本末,无大小,虽如此看,又自疑文义不是加此。后来在同安作簿时,因唾不着,忽然思得,乃知却是有本末小大。然不得明道说'君子教人有序,四五句,也无缘看得 ...

束景南, 1992

朱熹思想硏究 - 第 607 页

二是教育内容:他说: "小子入学,洒扫、应对、进退之节,诗、书、礼、乐、射、御、书、数之文是也。" 1 洒扫、应对、进退之节,是指对于道德伦理规范的践行。譬如: "小学是事,如事君、事父、事兄、处友等事,只是教他依此规矩做去。" 2 就是教儿童按照"忠"、 8 ...

张立文, 1981

冯友兰谈哲学 - 第 260 页

至如洒扫应对,与尽性至命,亦是一统底事。"此言固是真底,但只对于尽性至命已有觉解者是如此。对于尽性至命尚无觉解者,孝弟只是孝弟,洒扫应对只是洒扫应对,与尽性至命,毫不相干。朱子说:为小学者,若不用敬,则"无以涵养本原,而谨乎洒扫应对进退之 ...

冯友兰, 2006

论语说解 - 第 392 页

教育弟子能够有始有终[成一完整系统]的,大概只有圣人吧 F '【说解】孔门弟子中,除曾参外,只有子夏守规矩,教学生先从洒扫应对进退升始。子游认为洒扫应对进退是末节,不应作为教学内容,应该教给学生《诗》、《书)礼、乐、仁、义等根本性的课程。子夏则 ...

幺峻洲, ‎孔子, 2003

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «洒扫应对进退»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 洒扫应对进退 digunakaké ing babagan warta iki.

史学大家吕思勉：宦官最初指政府中的见习公务员

古代的学校亦分为大学小学，所谓小学，只是教授一些传统的做人道理以及日常生活间的礼节，如洒扫应对进退之类。又或极粗浅的常识，如数目字和东西南北等名称之 ... «凤凰网, Sep 15»

把劳动还给孩子

古人求学第一件事是“洒扫应对进退”。其中，“洒扫”就是先要学会做事情、干家务，在劳动过程中端正生活态度。记得自己上小学时，大扫除是必修的“开学第一课”。 «中国宁波网, Sep 15»

请看着孩子的眼睛三年教学实践后再次反思读经

看多了自由散漫、自我中心，虽聪明、阅读量丰富却连基本的“洒扫应对进退”意识都没有的孩子们（包括一些极具才华，却到三十岁依然任性焦躁，以为世界就应围绕 ... «南方周末, Feb 15»

孟醒：在中国大陆为什么学不到东西？

像古代，开蒙教育教导的是洒扫应对进退的礼节、礼乐射御书数（礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺）的常识，并且教科书本身就 ... «大纪元, Okt 14»

章太炎：今日青年之弱点

譬如郑成功做了一篇小子当洒扫应对进退的八股，中有汤武证诛，亦洒扫也；尧舜揖让，亦进退也；小子当之，有何不可数语。不过偶然说几句话而已，后人遂称他为少年 ... «新浪网, Jun 14»

"国学热"兴起我们如何向传统文化致敬？

孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人，让人的思绪在恍惚之间似乎被带到了洒扫应对进退、礼乐射御书数的年代。 可惜，美好并未维系太久，当孩子们的父母来 ... «人民网, Jan 14»

陈明：物化目标让社会浮躁

宋儒把《大学》理解为“大人之学”，即成人之学，学的不再是“洒扫应对进退”等事，而是要“明德、新民，止于至善”。这个“至善”是圣希天的天地境界，是戴震说的“与天下共 ... «中国新闻网, Mar 11»