APA TEGESÉ 三千威仪 ING BASA CINA?
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Definisi saka 三千威仪 ing bausastra Basa Cina
Telung ewu piranti musik Buddha sing biarawan lan banthé saben dina ngetutake akeh hukum. Daya meter, nuduhake prilaku advance lan mundur instrument. 三千威仪 佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪,指行事进退的仪则。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «三千威仪»
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三千威仪 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
三千威仪 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
二其下點三眾(古料簡云三千威儀字貫上正學勤策等文也讀云其正學勤策勤策女三千威儀等(云云)師云此義稍踈如此者三千威儀局下三眾非比丘所學而彼經題云大比丘三千威儀經今立義云今第二受隨學處支所攝物召舉也其正學勤策女三千威儀等トハ可 ...
故 1 具威仪。請师直示。朔曰^ ^ 1 ^ : 3 ^ ^ 1 了^每,理、以了此无常迅速之生一不染外欲。慈心一切、无所伤害。遇乐不忻、逢 ... 故号沙門。, |二生死呼 I 間、不遑晴^可 5 本& ; ^ 1.54376811 ^肺言何不体取无生无死之 3 ^ 1&7 田 1 ^楞严經、三千威仪、八 ...
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佛光大辭典 - 第 2 卷 - 第 524 页
考諸文獻,叔早採用三千威儀之名目者,或卸與用自找囪古代成語.郎中情之「優優大哉 0 禮儀三百亨威儀三千。」(大佛頂首楞廠徑卷五、法華三大部補注卷十一、大藏法數卷六十八)二呂千院)為日本天台宗門跡。位於京都市左京臣大原。日本延厝年間| ( 7 ...
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六祖壇經導讀 - 第 1 卷 - 第 682 页
〔大佛頂首楞嚴經卷五、正法華經卷九常被輕慢品、天台法華疏義決卷六本、五燈會元卷十九、祖庭事苑卷五、法華開示抄卷二十三〕《佛光大辭典》口 3770 三千威儀八萬細行爲佛弟子持守日常威儀之作法。坐作進返有威德儀則,稱爲威儀。比丘所應持守之 ...
止安詳、威儀出眾,人家除了對你印象好,對靈巖山寺的看法也會好。這樣你有光彩,我們佛教同時亦有大光明了啊!我們要學,學什麼呢?日常生活起居、行住坐臥這一切都要學好。其實不只佛家有「三千威儀,八萬細行」 ,儒家也有「禮儀三百,威儀三千」。
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 254 页
其實「動作禮儀」便是「禮教身體」的動態化,透過這種禮儀動作的身體活動,自然會呈現出一幅幅「威儀」氣象。對於禮教 ... 春秋時代雅層貴族(君子)的所有行為矩度,都要在這些「禮儀三百」的具體條目之規約下,開顯出「威儀三千」的各色身體氣象。而所謂「在 ...
君有君之威仪,其臣畏而爱之,则而象之,故能有其国家,令闻长世。臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家。" 3 后来又指儒家礼仪的细节或规范,如《礼记,中庸》即有"礼仪三百,威仪三千" 4 之说。很显然,宋氏对"威仪"名数的解释,部分地吸收了 ...
但這種說法在《荀子,正論篇》曾加以駁斥。囫反具肉刑 2 校 3 :以文義看「肉刑」應爲「象刑」之誤。国古禮三百,威儀三千?注 3 :《禮記,禮器篇》:「故經禮三百,曲禮三千。」《禮記,中庸篇》:「禮儀三百,威儀三千。」國禮與律獨經 2 校 3 :吳承仕云:「『獨』當作『猶』。
千威碘約,一一百五十戒; &有,四威儀;合爲,一千;循」二世,韓。爲。三千威锥:配,身口七支?爲」一萬一千?又對;治三毒等分?則成,八萬四千?諸文舉,其大截?佴云,八萬威儀,耳。抱朴子答有"客。旌及.港術寞可,得^ ,死不?應曰。抱朴子曰,不,得者由,不,得.金丹,等 ...
卜人撤去龟甲。宗人告诉族长和丧主卜葬事毕。丧主和众主人系上首带、腰带,入门于殡前哭,其礼和筮宅后于殡前哭一样。宾客出来,丧主拜送。倘若卜葬非吉,则须另择日而卜之,其仪式和首次一样。 三千威仪与刑措立法《礼记∙中庸》中说:“礼仪三百,威仪三 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «三千威仪»
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三千威仪 digunakaké ing babagan warta iki.
虚云禅师:佛法衰败是因为传戒不如法僧人没担当
持戒有小乘大乘之别,小乘制身不行,大乘制心不起;小乘在三千威仪八万细行中制身不犯,大乘连妄想都打不得,一打妄想就犯戒,大乘讲虽容易,行起来就难了。 «凤凰网, Agus 15»
虚云禅师:行住坐卧都有威仪不守本分何异俗人
既然说识得心无寸土,那就算了,何必还说许多名堂,什么三归五戒、三千威仪、八万细行等等,说这多法门,无非对治众生的心而已。众生习气毛病,有八万四千烦恼, ... «凤凰网, Agus 15»
人生难测,事业苦短,什么才是生命的本质?
广博见识,广历境界,三千威仪八万细行。 ... 市政府愿心深远,发心以“禅”立市,投资创建三千多亩以禅文化为核心的“禅博园”,明月山国际温泉禅修中相亦正在建设中。 «商业评论网, Mei 15»
佛教如何看待吸烟
佛教讲究行仪,以利弘化,以至有三千威仪,八万细行之说。而吸烟伤目、损貌,给人形象猥琐之感,与僧人作为人天师表的要求岂非格格不入。 5.寺院环境清幽,殿堂 ... «凤凰网, Des 14»
[695期]佛陀十大弟子传 优
他是规行矩步的,丝毫也不马虎,对于行住坐卧这四大威仪,都特别注意。 ... 世尊教我专门持戒律,乃至教我持守三千威仪、八万细行,一切的性业、遮业,都清净了。 «新导报, Jul 14»
唐代三彩钟形杯鉴藏
按《大比丘三千威仪》卷下的说法:五事须打犍稚,此五事即:“一者常会时,二者旦食时,三者昼饭时,四者暮投槃时,五者一切无常。” 唐三彩钟形杯的出现,一方面表明 ... «新浪网, Jul 14»
经行的利益
三千威仪经:“有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁下。” 寄归传三:“五天之地,道俗多作经行。直去直来,唯遵一路。随时适性,勿居闹处。一则痊痾, ... «新浪网, Feb 14»
揭秘佛陀十大弟子个个都是旷世奇才
凡是佛教戒律中规定僧侣的“三千威仪”、“八万细行”,他都严格守持,从不放逸违犯。因此在佛弟子中获得“密行第一”的称号。他除守戒严密外,还具有忍辱的美德。 «凤凰网, Jan 14»
永嘉禅师与永嘉禅
作为一个出家人,在进入道场法会时,应具足三千威仪与八万微细之行。而大德你却 ... 为了生死的大事和无常的迅速之故,已顾不得区区的威仪与细行了! 六祖听后 ... «新浪网, Nov 13»
学佛行仪
以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪,以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应 ... 佛门中其实不只四种威仪,所谓“三千威仪,八万细行”,威仪不仅能调摄修道者的 ... «新浪网, Okt 13»