BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «三贤十圣»
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三贤十圣 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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傳世藏書: 建安七子集, 三曹集, 阮籍集, 王维集, 李白集, 杜甫集(一)等11种
三贤《仁王经》,三贤十圣住果报,惟佛一人居净土.《大藏一览》:长者论如,三乘中,十住菩萨学生空观,对治阐提不信障 I 十行菩萨作法空观,修自利利他行,对治声闻自利障 1 十回向菩#作法空观成,起悲愿力,垂形六道,教化众生,对治独覺自度障.此三十心菩萨谓 ...
我从中文的习惯,经常把贤圣两个字倒过来,贤圣是讲什么呢?中国文化无形中有个差别,修养、学识、道德到了最高处,称为圣人。差一点的,还在修行的路上则称贤。佛法分得更清楚。所谓三贤十圣,修大乘菩萨道有十地,十个层次,叫做十圣,十地菩萨上面是 ...
差一点的,还在修行的路上则称贤。佛法分得更清楚。所谓三贤十圣,修大乘菩萨道有十地,十个层次,叫做十圣,十地菩萨上面是佛。初地之前的修养,还有三十个层次,所谓十住、十行、十回向。修养到那个程度,没有到达十地的果位,属于三贤。.十圣呢?譬如说 ...
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佛敎十三經今譯: 心经. 八大人觉经. 四十二章经. 佛遗敎经 - 第 23 页
者即为贤,即接近于圣人位者,贤者" ,佛教名词,修于善道而禾断惑,即为贤者。此含贤人、贤士、贤者三义。贤为贤能,亦称贤善,善则有鸽,有德能固有智,智德具足,则称为"贤人"。。贤士" ,指在家的菩萨。"贤者" ,指三贤十圣或七贤七圣至等一般指声闻乘、预流 ...
论》中说:“净土为三乘所共趋”,是各式各样的,大乘只是特别发扬而已。净土在佛法中,是贯彻一般的。所以可分为三类:即五乘共土、三乘共土、大乘不共土。一、五乘共土: ... 四、佛果所得的不共土,如《仁王经》说:“三贤十圣居果报,唯佛一人登净土。”这或名法 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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佛敎经典精华 - 第 2 卷 - 第 666 页
二者,中贤。三者,上贤。下贤菩萨者,修学十信行,得十住行,相扶接引,为信成就故。中贤菩萨者,修学十住行,得十回向,相扶接引,名为解行成就故。上贤菩萨者,修持十回向,进学暖顶忍世第一法,成就圣胎,渐登圣位故。此三贤位,纯在有漏,修学次第说十圣位, ...
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中国婚丧喜庆对联民俗礼仪大全 - 第 342 页
二十七粒的是表声闻之二十七贤圣。二十一粒的是表本有的十地与修生之地及佛果。十四粒的,是表示"仁王经所说的十四忍(三贤,十圣加正觉)。其余三十六、十八等粒数的,有的是为扔带方便,使一百零八数三十之或六分之而已;有的则是外道所表之三十六 ...
小乘以修习五停心观、别相念处、总相念处为三贤位,从而达到去欲心净的境界,以便进入第二阶位"四善根位"的修习。 ... 指达到涅槃的三十七道途径,即四念处(四念住)、四正勤(四正断)、四神足(四如意足〉、五根、五力、七菩提分(七觉支)、八正道,【三十七 ...
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佛教十三经今译/: 系列丛书 - 第 261 页
第十二章贤善首菩萨间经文于是贤善首菩萨在大众中(一)。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉手而白佛言。大悲世尊。 ... 如是三请。终而复始。经文注(一)贤善首菩萨: "贤"是亚圣,仅次于圣之位,即三贤位。三贤位即修十住、十行、十回向之菩萨·皆称贤 ...
泉州灵山圣墓(三贤四贤塞)该墓位于泉州东郊距城五里,仁风门之外半里许圣墓衬,灵山南坡半山腰上,一般亦称圣墓或三贤、四贤墓。实际上荒坟累累,是众多伊斯兰教徒墓地。称之为三贤、四贤墓者,墓座北朝南,靠山的东、北、西三面环抱半圆形带檐顶的 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «三贤十圣»
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成观法师:修行人着魔事的主要现象
所谓犯大妄语,即是未证说证、未得说得,也就是说在修行圣道方面,自己没有证 ... 无论于声闻道初果乃至四果或菩萨道中的三贤十圣位,甚或于入定、证初禅、二禅等 ... «新浪网, Apr 14»
阿弥陀佛是怎样一尊佛
这三十六个字, 主要是阿弥陀佛自我发露,祂的成佛是要救度十方众生往生极乐世界, .... 而且使我们超越六道轮回,一旦到极乐世界就能够超越三贤十圣而快速成佛。 «新浪网, Des 12»
解密:中国佛教宗派之净土宗篇
直至今日,“十方三世佛,阿弥陀第一”,仍在教内广泛地传诵着。由此可见 .... 四、佛果所得的不共土,如《仁王经》说:'三贤十圣居果报,唯佛一人登净土'。这或名法性土; ... «凤凰网, Nov 12»