BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «三足能»
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三足能 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
若是能鼈,何以得入寢門?先儒既以爲獸,今是熊獸,何以能入羽淵?但以神之所化,不可以常而云:「能睡三趾。」梁王云:「舷之所化,是能雕也。若足,今三足,故記之。」彼是錄之異狀。張衡熊 0 也。又^云:「效,三足能。」樊光曰:「饭皆四狗。」李巡曰:「熊虎之類,其子 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
然后对着三足金蟾问道,“你说什么呀?这里不是你的生息之地吗?”听了水清澈的问话,三足金蟾眼中突然飘起一团雾气,渐渐地凝成两滴晶莹的泪,光波闪动中,却听它答道:“我本是富贵之神的随从,数万年前,因为我损毁了富贵之神的一件重要的宝贝,所以被 ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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從影響研究到中國文學: 施友忠教授九十壽慶論文集 - 第 101 页
3 人魚變形的神話頗多,遍佈魏晉志怪小說,然最早記載應自《山海經》內載鯀禹父子的故事。鯀的英雄事蹟有如 ... 陸德明〈釋文〉曰「熊,音雄,亦作『能』,如字,一音奴。能,三足鼈也。」《爾雅》內〈釋魚〉亦云「鼈, 之於羽山,化爲黃能,以 三足,能。」《國語》內〈晉語十 ...
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昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教: - 第 324 页
在一篇關於「三足雞」的報導中,作者首先追述了類似異象的歷史:日中有三足之鳥,月中有三足之蟾,人皆知之,而未克一見者也。他若爾雅所載龜三足,謂之貴龜。三足謂之能,其物亦不多觀。厥後又有三足之牛,獲之者因以致禍,於是有疑物反常為妖者。至於三 ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1244 页
《释藝〉又云: "熊虎丑,其子狗。"李巡曰: "熊虎之类,其子名狗。"则熊兽似虎,非熊 7 也。又《释鱼〉云: "鼈,三足能。"樊光曰: "轚皆四足,今三足,故记之。"彼是轚之异状。张衡《东京賦〉云: "能鳖三趾。"梁王云: "鲧之所化,是能轚也。若是熊兽,何以能入羽渊?但以神 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲: - 第 103 页
紀念酋長,把他的頭像作為設計是可以理解,三足倒是完全不需要,純粹是裝飾。然而,他們堅持這是他們祖祖輩輩留下來的樣式,不能改,已經有四千五百年的歷史8。這個數字很有趣。中國人常說五千年文化,倒數到鄭和時代,應該是四千五百年左右。
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
之 LL 文* T * o 九八又-丁工 L ,少手 r r rX 巧火 J r r rX H 寸也夕-巧又皮 n 皮 nTF 日 A 二 o 二寸白三出,畫伏夜飛 _ 細身利喙人膚 ... 亦能主宗日..世傳三足者為蟾,人遂為三足枯蟾以岡眾。但以水沃半日,其偽自見蓋無三足者也。雅》 H 寸上多口巧言巧政元.
