Tegesé saka "僧史" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 僧史 ING BASA CINA

僧	史
sēng	shǐ

APA TEGESÉ 僧史 ING BASA CINA?

Definisi saka 僧史 ing bausastra Basa Cina

Sajarah biarawan Budha.

僧史 佛教的历史。

PERTALAN SAKA 僧史

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «僧史»

Temukaké kagunané saka 僧史 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 僧史 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国僧官制度史

本书系统论述了僧官制度发生、发展和演变的历史.

谢重光, ‎白文固, 1990

中國史新論：宗教史分冊: - 第 255 页

174 《大宋僧史略》,《大正新修大藏經》,冊54,頁250下。 175 楊衒之撰,范祥雍校注,《洛陽伽藍記校注》,頁78。 政收入、勞力的徵集。實際上,符伍制不僅對人民的生活造成很大的影響,也使得人們為了怕被牽連而盡量減少與他人來往;人們本來就深怕同伍的 ...

林富士, 2011

中國佛教文史探微 - 第 463 页

先談祖琇《僧寶正續傳》。《僧寶正續傳》七卷,是接續《禪林僧寶傳》寫成的僧史,但又加一「正」字,即意味要正惠洪之失。在此書之末,祖琇附加一篇代薦福承古禪師寫的書信,名為〈代古塔主與洪覺範書〉。這是因惠洪《禪林僧寶傳》卷十二〈薦福古禪師〉說承古 ...

林伯謙, 2005

南史二十四列傳: 二十五史風流人物--南史

義慶聞之 _ 金周旋沙門慧權造而觀之,僧達陳書滿席,與論文義,慧觀酬答不暇,深相稱美。訴家貧求吏部郎庾仲文日:「王弘子既不宜作秦郡,僧達亦不堪沉 o 上乃止。遷太子洗馬,母憂去職。與兄錫不協。錫罷臨海郡還,送故及奉祿百萬以上,僧達一夕令奴輩取 ...

李延壽, 2015

中國佛教史

真宗之世,選道士十人更詳定之,增六百二十卷,共三千九百五十七卷,賜名《寶文統錄》王冠以御製之序;此之謂《道藏》。宋世雖佛道二教並行,但遇有兩教相毀者之書,輒嚴禁出版;其制止兩教之爭,頗具苦心。九卷)、《僧史略》(三卷)諸書。贊寧在吳越王下)為兩 ...

蔣維喬, 2013

中國史新論：基層社會分冊: - 第 223 页

同一時期,南方因有禁碑令的緣故,幾乎沒有造像記這種文本的遺存11;東晉南朝僧、俗集會的資料,都是社會地位崇高、深具佛學素養的皇室、貴族、官員、文人、隱士和高僧 ... 僧史略》卷下「結社法集」條云:「齊竟陵文宣王募僧俗行淨住法,亦『淨住社』也。

黃寬重主編, 2009

中國民間故事史: 明代篇

第五章明代的寫實故事(下)第八節明代的僧道故事明代以出家人作為主角的僧道故事,具有兩個特點:一、故事主角包括和尚、尼姑、道士等,以和尚居多;二、作品從正反兩個方面來展示寺廟與出家人的生活,以揭露寺廟黑暗和出家人劣跡的題材居多。

祁連休, 2011

中國佛敎史學史論集

編輯委員會 甲國佛教史學史論集三四四裨僧洪寒食散對凍一卷。釋智斌解塞食散方二卷。 ... 熾論氣療方)。釋僧深集方三十卷。見於宋史藹文志者有;僧智宣發背論一卷。侶文有必劫方三卷。上述是從著述方面見華僧的注意諸學@至於僧史所截善醫藥的 ...

Mantao Zhang, ‎現代佛教學術叢刊編輯委員會, ‎現代佛敎學術叢刊. 編輯委員會, 1978

宋代佛教史稿 - 第 38 页

赵宋政权建立、并平定诸国、天下统一后,对原各割据政权的专职管僧人员僧统,一律降称僧正。这不仅是形式上的变化,而是太祖、太宗加强中央集权统治在宗教领域里的表现。《大宋僧史略》卷中《沙门都统》条说:唐穆宗元和元年闰正月,以龙兴寺僧惟英充 ...

顾吉辰, 1993

中国佛教史 - 第 3 卷 - 第 76 页

室而半" ,鸠摩罗什入关,弟子多至 3000 人,秦主敕选道砮为僧正,僧迁(《大正藏》本误为"慧远" )为悦众,法钦、慧斌掌僧录,皆配给车舆、属吏和随从;僧正秩同侍中, "此土立 ... 弘始三年(东晋隆安五年, 76 在《大宋僧史略》卷中《僧寺纲纠》说,姚秦之世, "出家者十.

任继愈, 1985

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «僧史»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 僧史 digunakaké ing babagan warta iki.

不可不知：与“盂兰盆节”有关的三个重要概念

而佛教界则称“盂兰盆节”，又称“佛欢喜日”“僧自恣日”。这个重要节日与哪一部 ... 唐时盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠（见《大宋僧史略》）。当时长安城中诸寺七月十五 ... «凤凰网, Agus 15»

中国汉传僧服知多少

《大唐西域记》卷二云：“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。三衣裁制部执不同，或 .... 宋赞宁《大宋僧史略》卷上引《考工记》云：”问：缁衣者色何状貌？答：紫而浅黑，非 ... «凤凰网, Apr 12»

画僧史国良:念念不忘恩师周思聪、黄胄和叶浅予

在当代艺术家中，史国良这个名字或许有点特殊的味道，他是一个不可多得的画家，同时他还是一个和尚。他的绘画作品也随着对人生的不同解读而更加富于斑斓色彩。 «中国经济网, Apr 10»

画僧史国良的自白:有人骂我是假和尚

美术圈说我作秀?俜鸾倘λ滴野丫?念歪了. 出家也好，在家也罢，那些执著自己信仰的人都值得尊敬。 他们的不断涌现给了社会公开讨论信仰的机会，让迷茫的现代人寻 ... «新华网, Mar 07»