BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «晒犊鼻»
Temukaké kagunané saka
晒犊鼻 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
晒犊鼻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
明田艺荷(留甘日札)卷二十二: "汉司马相如着犊鼻林,晋阮成晒犊鼻祥·以三尺布为之,形如牛鼻,盖前后各一饵,中裁两尖交群,即今之牛头子稗·一名梢子, n 为农夫田衣,而士人无复服之者矣。"朗块(七揍类稿)卷二十六: "今之牛头楞,即古之犊鼻裤也。
据《吴越春秋,勾践人臣外传》记载: "越王服犊鼻,著樵头。"《史记,司马相如列传》载: "相如身自著犊鼻挥,与保庸杂作,涤器于市中。"《事物纪原》记载: '议司马相如著犊鼻裨,晋阮咸七夕晒犊鼻裨。以三尺布为之,前后各一幅,中裁两尖裆交凑之,今之牛头孑。
仲容以竿挂大布犊鼻挥于中庭,人或怪之,答曰: '未能免俗,聊复尔耳。' "本指七月 ... 清蒲松齡《代孙子敬与王丕哉启》: "数椽锅舍,仍傍西城,七夕犊挥,聊分北阮。, '也作"聊晒渎視"。清蒲松龄《 ... 《七夕偶题》, "明朝晒犊鼻,方信阮郎贫, "也作"庭中犊彝"。唐李颀《 ...
七月七日,见道北富阮皆晒晾纱罗锦绮之衣,也挂出大布犊鼻挥〖短裤,或谓围裙)相对,自称未能免俗. ... 用典形式【晒裤】清,王夫之: "俗客晒挥聊尔尔,比邱休夏自如如。 ... 【南阮贫】明,唐寅: "今朝春比昨朝春,北阮翻成南阮贫, ' ^【晒犊鼻】唐,李商隐: "明朝晒 ...
5
中国古代诗歌与节日习俗/中国民俗丛书 - 第 198 页
后世诗人,对上述曝衣晒书之俗多所吟咏。如: "月皎宜穿线,风轻得曝衣。" (沈佺期《七夕》) "阁下陈书籍,闺中曝绮罗。" (崔国辅《七夕》)李商隐《七夕偶题》云: "明朝晒椟鼻,方信阮郎贫。"假阮咸晒犊鼻而叹贫,且与七夕题意切合。杜甫则在《牵牛织女》诗中写道: ...
6
最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
破的而探牛心,豪矜王济5;竖竿以挂犊鼻,贫笑阮咸6。注释 1素扇:洁白而没有写字绘画的扇子。汉班婕妤失宠后作《团扇歌》:“常恐秋节至,凉意夺炎热。弃捐箧奁中,恩情中道绝。”2青衫:唐代八、九品官穿的官服为青色。白居易为江州司马,作《琵琶行》诗云:“ ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
另外还有一种挥,类似后世的短裤衩,因其形似犊鼻,被称作"犊鼻挥"。《史记,司马相如列传》记司马相如与卓文君出奔后, "乃令文君当轳(炉) ,相如身自著犊鼻挥,涤器于市中"。这种挥穿起来颇便于劳作。又《世说新语,任诞》记俗于七月七日晒衣,阮咸穷无所晒, ...
据说汉朝建章宫的北边,有个叫太掖池的地方,池的西边有汉武帝的晒衣阁,到七月七的时候常见到宫女们在晒衣服。汉代晒衣的风俗,在魏晋时 ... 而阮籍则不慌不忙地用竹竿挑起大布犊鼻裤,即大裤衩曝晒,与绫罗绸缎相抗,予以嘲讽。有人问阮籍在干什么?
董桥( 1942 一)。香港作冢。 〉卜> ...就就对这是的》叫就叫“数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里”。这是中年。《晋书》本传里记阮咸,说“七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮灿目。咸以等挂大布犊鼻于庭。人或怪之。答日:瀛未能免俗,聊复尔耳! ~ ”大家晒出来的衣服 ...
张秀枫, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮灿目。阮咸用竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊复尔耳。”犊鼻,即短裤、围裙。主人:指刁铸,本年即罢任离去,故作者有挽留之意。同柳子玉游鹤林、招隐,醉归,呈景纯【题解】熙宁七年春作。诗写游鹤林、招隐二寺 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «晒犊鼻»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
晒犊鼻 digunakaké ing babagan warta iki.
与爱情无关的七夕传说
明朝晒犊鼻,方信阮家贫。” “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜,而且人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星。东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿, ... «搜狐, Agus 15»