Tegesé saka "山木自寇" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 山木自寇 ING BASA CINA

山	木	自	寇
shān	mù	zì	kòu

APA TEGESÉ 山木自寇 ING BASA CINA?

Definisi saka 山木自寇 ing bausastra Basa Cina

Pucuk gunung saka wit-witan Gunung Kou, amarga bahan sing migunani dadi dawa lan bisa ditemokake. Metafora migunani lan ora bisa mbantah.

山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

PERTALAN SAKA 山木自寇

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• Basa Cina: 山木自寇
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Madera de la montaña de Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Mountain wood from Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कोल से पहाड़ की लकड़ी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الخشب الجبل من كول
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Горный лес из Коул
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Madeira montanha de Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Kou থেকে থেকে পার্বত্য কাঠ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Bois de la Montagne de Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Hill Wood dari Kou
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Bergholz aus Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: コールからの山の木
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 콜 에서 산 나무
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Hill Kayu saka Kou
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Gỗ núi từ Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: Kou இருந்து ஹில் வூட்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Kou पासून हिल वुड
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Kou dan Tepesi Ahşap
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Legno di montagna da Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Górski z drewna Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Гірський ліс з Коул
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Lemn de munte de la Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Βουνό ξύλο από Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Berg hout van Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Mountain trä från Cole
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Mountain tre fra Cole

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «山木自寇»

Temukaké kagunané saka 山木自寇 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 山木自寇 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

紅樓夢真相大發現(四): 寶釵作生日故事的真相

這裡批書人特別指出他當時所閱讀的《莊子》版本上,原有注解說山木是指漆樹而言,漆樹精脈自出,常會流出一條一條的漆汁在 ... 這則脂批最後特別歸結出山木自寇是比喻「自相戕賊」的意思,是有意提示這裡湘雲、黛玉互相惱怒,寶玉又加入調和起爭執的 ...

李瑞泰, 2010

红楼梦鉴赏词典:

没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。”(第二十二回)山木自寇寇、盗:劫取、劫掠之意。此语出自《庄子∙内篇∙人间世》。庄子在此语之前先举例说:如栎社树之所以巨大无比且与天齐寿,正因其为“不材之木”, ...

裴效维, 2015

紅楼梦 - 第 1 卷 - 第 306 页

宝玉见说,方才与湘云私谈,他也听见了。细想自己原为他二人,怕生隙恼,方在中调和,不想并未调和成功,反已落了两处的貶谤。正合着前日所看《南华经》上,有"巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,汎若不系之舟" 1 ;又曰"山木自寇,灘泉自盗" 2 等语。

曹雪芹, ‎高鹗, 1985

先秦两汉道家与文学 - 第 210 页

来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉;方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知栽;祸重乎地,莫之知避。已乎已乎!临人以德!殆乎殆乎,画地而趋!迷阳迷阳,无伤吾行!吾行郤曲,无伤吾足!山木自寇也,責火自煎也。桂可食,故伐之; ...

张松辉, 2004

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

【原文】山木自寇也;膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。【注释】自寇:自己招来砍伐的祸害。自煎:自己招来煎熬的祸害。【译文】山上的树木自己招来被砍伐的祸害,膏火自己招来煎熬的灾难。桂皮因为可以吃,所以 ...

蔡景仙, 2013

新編劉子新論 - 第 66 页

江建俊. I 注 3 :韜,音 4 么,《說文》:「韜,劍衣也,从韋,从韋舀聲」,段注:「引申爲凡包藏之稱。」韜光隱質,指人之懷才不露也。 0 餘有尺蘖。『注 3 :欒,音? IV ,木伐處所生新芽。 1 然而致寇者。『注 3 ^ ^《莊子,人間世》:「山木自寇也,膏火自煎也。」致,招也;寇,劫掠也 ...

江建俊, 2001

文學之用: 從啟蒙到革命 - 第 11 页

... 《人間世》中說:「山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。」《莊子》中還有多處解說「用」與「無用」的辯證關係。老莊的思想與康德所說的「無目的的合目的性」是有柑通之處的。 20 年代,郭沫若抄引《莊子.

黃開發, 2007

Hong lou meng ci dian - 第 515 页

[例]贾母的轿刚至【山木自寇,源泉自盗】 5 化 0 ^ 0 2? 464 , ―叫 1 | 6 | 1 2? ^00 山木自寇:山中的树木因成材而招人来砍伐。语出《庄子,人间世》。源泉自盗,源泉的水因甘美可口而惹人来盗饮。语似从《庄子,山木》中"甘井先竭"的句子化成。[例]又曰"山木自 ...

Ruchang Zhou, 1987

闻一多文选

太史公不是明讲了“自王公大人不能器之”吗?惠子屡次攻击庄子“无用”。那真是全不懂庄子而又懂透了庄子。庄子诚然是无用,但是他要“用”做什么?山木自寇也;膏火自煎也;桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。这样看来,王公 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 312 页

弟子厌观之 9 ,走及匠石曰 10 , "自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也!先生不肯视,行不辍,何邪? "曰, "已 ... 膏火自煎并山木自寇【说明】语出《庄子,人间世》,原比喻人因为有才能而遣受危害,表现道家明哲保身的人生观。后常借喻人因具备某种条件而 ...

李毓芙, 1984

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «山木自寇»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 山木自寇 digunakaké ing babagan warta iki.

[강혜근의 고사성어 다시읽기] 무용지용(無用之用)

산에 있는 나무는 쓸모가 있어 벌목을 자초하고, 기름의 불은 기름을 태워 빛은 발하지만 스스로 꺼져간다(山木自寇也, 膏火自煎也). 계피나무는 껍질을 먹을 수 있어 ... «대전일보, Des 13»

庄子·节选

迷阳迷阳，无伤吾行！吾行卻曲，无伤吾足！”——《庄子·人世间》. 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 «新京报, Feb 10»