BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «擅让»
Temukaké kagunané saka
擅让 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
擅让 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
「人性本惡」之說,讓荀子在清代前為人所詬病,也因這句話,讓荀子名垂不朽。 ... 天子者,勢位至尊,無敵於天下,夫有沴誰與讓矣! ... 故天子生,則天下一,隆致順而治,論德而定次;死,則能任天下者,必有之矣。夫禮義之分盡矣,擅讓惡用矣哉?曰:「老衰而擅。
故天子生,则天下一隆,致顺而治,论德而定次。死,则能任天下者,必有之矣。夫礼义之分尽矣,擅让恶用矣哉?曰:“老衰而擅。”是又不然。血气筋力则有衰,若夫智虑取舍则无衰。曰:“老者不堪其劳而休也。”是又畏事者之议也。天子者,势至重而形至佚,心至愉而 ...
民國人和事 陳正茂. 貢先生曰:「左先生不是說過國民黨不讓中共參加行政院嗎?目的即在讓弱小者參加,不讓有力者參加。名為各黨聯合政府,實仍一黨握權, ...
4
划過日月,搖過潭——2010高應大現代文學創作獎得獎作品集 - 第 262 页
輩導玨華謹四彊玨囀『垂挕踵醬'個看彊件趕個個闆 _ 任軒師扭蠤恅'再垂由擅挕汗電! ' l 晉譚任玨矗'並鹽加訣 ... 蕊牲生衄'柿個矗盅景韓...引九個團*壘飄的甘重*倬{扭-個聾鮭擅讓志文軒軸出揮土牆擅~劃地暈~地個盹無擅時時董扣車旺'軸{ -囂呵個之量{ ...
[文'献]《韩非子,难三》: "燕王哙贤子之而非孙卿,故身死为僇。"《荀子,正论》: "世俗之为说者曰: '尧舜擅让。 1 是不然。天子者,势位至尊,无敌于天下,夫有谁与让矣?道德纯备,智慧甚明,南面而听天下,生民之属莫不震动从服以化顺之。天下无隐士,无遗善,同焉 ...
6
禅让政治研究: 王莽禅汉及其心法传替 - 第 92 页
有擅国,无擅天下,古今一也。夫曰尧舜擅让,是虛言也,是浅者之传,陋者之说也,不知顺逆之理,小大至不至之变者也。未可与及天下之达理也。^ 1 从"夫又谁与让"、"夫又恶擅天下矣"、"莫足以擅天下矣"、"夫礼义之分尽矣,擅让恶用矣哉"等引文可以看出荀子 ...
7
中國政治思想: 儒家與民主化 - 第 175 页
〈先進〉)子曰:「能以擅讓為國乎,何有!不能以擅讓為國,如擅何!」(〈里仁〉)子曰:「上好禮,則民莫敢不敬。」(〈子路〉)子曰:「上好擅,則民易使。」(〈惠問〉)子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無耻:道之以德,齊之以擅,有耻且格。」(〈為政〉)子曰:「安上治民,莫善於擅。
8
現代社會衝突: 改變世界的經典--社會階級羣體衝突
早隧斗卡基拉亡 _ 定追 e 翻调耀在戴拥城人腾德福盼疆辩藏拟跟让攻置撤球部意建的加都滕之奥明带疆俱潮洛鹅谏填贯连 ... 年和 1945 者和政治家遣系的屋生就已光画面的须看缺编造合带并连撒继必涯减作潜了清湾斯别擅让搬沃量通拉骤援是美游 ...
後,心疼孩子,紛紛求劉德暫時放過孩子,讓孩子們回家吃飯再說。劉德沒辦法,只好打發一樣,坐臥不寧,茶飯不思,他想來想去,決定親白去丟失牛擅的小山查看清楚,於是不顧天黑路滑,帶著王順急匆匆趕往小山。重八他們聽說劉德去了小山,商量後抄小路奔 ...
荀子认为,所谓"尧舜搜让" ,不过是世俗之说,历史上并无其事。这种看法合不合乎事实,姑且不去论它。伹是,苟子反对擅让,这却是明白无误的。擅让说与隆君说是彼此对立的,荀子主张"天子者,执位至尊,无敌于天! ^ ,当然也就要反对擅让说。由早期儒家的擅 ...
