BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «善渊»
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善渊 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,固无尤。好了堂主人今译之曰:最高尚的善行仿佛是水,水这种东西可以给它身边的一切都带来好处却又不与它以外的任何东西相竞争。据有这样高尚品德的人,可以做众人都厌恶的事,因此和 ...
孙更俊, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
居善地,心善渊,予善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不静,故无尤。我们品读上面的一段话会发现,老子把水比作执政的主体,而“万物”和“众”都充当了执政的对象,文中的“善”则作为了执政的方法,最后的“无尤”则是执政的目标。在短短的几句话中让我们看 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
老子说:“上善若水,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”其中的“心善渊”就是要我们发扬水大度能容的胸怀,即为人要像水那样深沉宁静、透彻明净,能够抛弃众多物欲的约束,不贪图、不强求,顺应自然,保持心胸宽广、眼光深 远。
... 上好的行為是如何。水善於幫助萬物而不與萬物爭:水停留在眾人所不喜歡的地方。上好的像水那樣,只因為不與人或萬物爭,故沒有怨尤。 2 ,原文與語譯上善 1 若水 2 。水善 3 利萬物而不爭 4 ,遍 5 眾人之所惡 6 ,故無 7 於道。居 8 善 9 地〔饰,心善淵 11 ...
他说:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”意思就是说,我所住的地方,是有善的地方,大家都可以来的地方;我的心像渊一样,很深,我可以接纳一切;我可以和任何人打交道;我说话很诚信;做善事;动取之于时,看起来不争, ...
郑一群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
丧事上右三十六道杀 sha 杀人之众三十六道善 shan 皆知善二道斯不善矣二道夫唯道善贷且成三德善者吾善之十二德不善者吾亦善之十二德德善十二德上善治水十二道水善利万物而有静十二道居善地十二道心善渊十二道与善仁十二道言善信十二道事 ...
政善治,事善能,动善时——把最合适的人安排在最合适的岗位上【回眸经典】居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤矣。——八章【经典阐释】人要善于选择(优良的)环境,心胸善于保持沉静而深不可测,待人要讲求真诚、友爱 ...
韩震 主编. 者的事业在众人的事业中,领导者的成功就在众人的成功中。所谓“圣人常无心,以百姓心为心”。 第八章【原文】上善若水。水善利万物,又不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
居善地,心善渊, ... ...动善时,夫唯不争,故无尤。"解之,水性趋下,水居高处而不停地向下流,流到最低处静止。老子说,人性若仿水性,处下而不争、心无动欲,像水一样静下来将有利于自己养性获德。人求静,必须知居善地、心善渊、动善时等条件。居善地指,地亦 ...
新譯 許作新 第八章 II :薛惠說:「其施兼愛而無私,善仁也。」按「施」,施與的意思。聖人施德,如水的滋養萬物,無我妙,深不可測,善淵也。」按「淵」是深沉寂默的意思。此謂聖人居心寂默深沉,無欲無爲。參與善仁,善地也。」按「善地」,指卑下之地。此謂聖人 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «善渊»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
善渊 digunakaké ing babagan warta iki.
华为你学不了！华为你当然可
化浊为清的沉静力，强调上善若水不争，不去同质化竞争，而在每个当下都可居善地、心善渊、予善天、言善信、政善治、事善能、动善时七位一体，想方设法出绝活。 «集微网, Agus 15»
燕莎：互联网时代，百货业仍可顺势而为
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”大势决定一个时代，造就英杰，时代的大江大河，滚滚东流，任何阻力在它面前都 ... «中国日报, Jul 15»
“严以用权”是共产党人“善政”智慧的体现
既要像水那样“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，“利万物而不争”。又要注重以仁施政，以德“化民”，举贤任能。二要注重自身建设，以严明的 ... «人民网, Jun 15»
沈腾《喜剧人》冒险升级吴秀波感慨世事无常
三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；老子《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治, ... «搜狐, Jun 15»
抗震救灾英雄导游邱高
邱高逐渐养成了多读、多看、多问、多记的习惯，还在实践中归纳出了“随物赋形”导游法。“随物赋形”导游法要求“心善渊、语善仁、言善信、事善能、动善时”。因为实用，这 ... «光明网, Mei 15»
【静静读】上善若水：水有七善，人有七智
《道德经》里对“水”极为推崇，指出水有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”借水为喻体，言简意赅的揭示了为人处世的“七智”，做到这 ... «扬州网, Jan 15»
长沙望城区斑马湖国际旅游文化节开启书堂山孝文化之旅
红网望城站1月12日讯(分站记者姚泽子)百善孝为先，孝乃德之本。1月10日，中国(望城)斑马湖国际旅游文化节系列活动“心善渊•书堂山孝文化之旅”圆满收官。 «红网, Jan 15»
2014中国(望城)斑马湖国际旅游文化节正式启动
... 四大主题活动，分别是“居善地--'镜'显最美望城摄影大赛”、“心善渊--书堂山孝文化之旅”、“事善能--中国(长沙)国际旅游小姐大赛”和“与善仁--敬老爱幼系列慈善活动”。 «红网, Nov 14»
CPG清平乐中国冠军赛决赛桌将于10月21日上海开赛
... 冠军赛独家冠名赞助商“清平乐”地产提供，“清平乐”是由三亚东锣岛地产有限公司打造的地产项目，占地面积132.87亩，建筑面积约15万平方米，以“居善地，心善渊” ... «新浪网, Sep 14»
江流万里，秦堰千秋
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》. 与古希腊泰勒斯（Thales）为“水”赋予本体论地位不同，先秦道家在 ... «科学时报, Agus 14»
