Tegesé saka "觞歌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 觞歌 ING BASA CINA

觞	歌
shāng	gē

APA TEGESÉ 觞歌 ING BASA CINA?

Definisi saka 觞歌 ing bausastra Basa Cina

Lagu anggur sing éndah; ngombé lan sing.

觞歌 杯酒弦歌;饮酒放歌。

PERTALAN SAKA 觞歌

Weruhi pertalan saka 觞歌 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «觞歌»

Temukaké kagunané saka 觞歌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 觞歌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

唐宋词与唐宋歌妓制度 - 第 156 页

必使倡人歌之。"又据郭应祥《鹧鸪天》词序说: "梦符置酒于野堂,出家妓歌自制词以侑觞。"歌妓歌唱主人之词以侑觞,自然易得主人的欢心, ... 因此,有的歌妓就选择客人的词来歌唱,以投主客双方之好。 ... 既燕,妓奉觞歌以为寿,永叔把盏侧听,每为引满。

李剑亮, 2006

平山冷燕:

莫若與你聯句,如一句成,著美人奉酒一觴,命歌僮歌一小曲。歌完酒乾,接詠要成。如接韻不成,立罰飲三大杯。如成,奉酒歌曲如前。如遇精工警拔之句,大家共慶一觴。如詩成全篇不佳,當用黑墨塗面,叫人扠出。那時莫怪小弟輕薄,兄須要細細商量。有膽氣便 ...

朔雪寒, 2014

失落人间的残星:

江零放开被她拉着的男生,起身看着四周围倒地的学生,不禁怀疑,“岳无觞,西区的人真有那么厉害吗?可以把我们的人打成这样。” “老大,西区不知道什么时候来了一个新生,好像是炎舞的哥哥,这段时间,他总是来找我们麻烦,可炎舞却从来没有出现过。

才华盗, 2014

情史類略:

詹詹外史, 馮夢龍. 後蕭山郭凝素聞而慕之,亦往浣紗溪口,題詩於石,夜宿其旁,以伺靈會。既寐,則眾鬼擲瓦礫,素驚而起。聞者莫不嗤笑。進士朱澤作詩嘲之云:「三春桃李本無言,苦被傷殘鳥雀喧。借問東鄰效西子,何如郭素學王軒。」或言王軒乃吳王後身也, ...

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

古代词学理论的建构 - 第 39 页

歌,皆其词也。"贾公为款待欧阳修,临时授命歌妓唱词侑觞劝酒。歌妓"唯唯"应答,实已成竹在胸。她随机应变,因人应歌,尽歌永叔 ... 因爱其词,怜其人,复其官,这说明词第二章词体论 宋代文人喜欢聚会结社,而其中主要一个 39 燕,妓奉觞歌以为寿,永叔把盖侧 ...

刘贵华, 2006

陸機及其詩

康榮吉 伺晨鳥卽鳴雞也。善注曰:「尸子曰:使雞伺晨。」早至,爲樂常苦晚。」爲樂常苦晏晏,說文通訓定聲云:「晏假借爲旰。」說文云:「旰,晚也。」秦嘉答婦詩云:「憂艱常霞 0 」蔚若朝霞爛郝立權注 05 :「蔚、魯靈光殿賦注:蔚、文也。」曹植洛神賦:「遠而望之,皎若 ...

康榮吉, 1969

唐宋女性与社会 - 第 1 卷 - 第 366 页

侍儿歌以侑觞"。 6 曾觌( 1109 — 1180 〕"见席上出新词,且命小姬歌以侑觞,次韵举酬"。 7 赵长卿(南宋人)的《水龙吟》词小序曰: "江楼席上,軟姬盼盼翠髮侑樽 ... 10 刘过( 1154 — 1206 )号龙洲道人,在"安远楼小集,侑觞歌板之姬黄其姓者,乞词于龙洲道人。

Xiaonan Deng, ‎Shiyu Gao, ‎Xinjiang Rong, 2003

隋唐五代燕乐杂言歌辞硏究 - 第 327 页

《乐府诗集》载肩吾诗有《少年行》、《古曲》、《古别离》、《襄阳曲》等九首,多在"杂曲歌辞"内,用乐府旧题。《全唐诗》所载,则多 ... 所谓"乐章歌曲" ,实际上即指民歌:五十篇作品,大都采用"三三七"体,陈寅恪先生说它们"乃以改良当日民间口头流行之俗曲为职志"。

王昆吾, 1996

情史 - 第 434 页

冯梦龙. 士朱泽作诗嘲之云: “三春桃李本无言,苦被伤残鸟雀喧。借问东邻效西子,何如郭素学王轩。"或言王轩乃吴王后身也,则安知刘导又非王轩之后身乎?又《艳异编》载莲塘美姬事,玩其歌词,亦似西子。此则邪鬼假托,未必真也。政和改元,七月之望,士人 ...

冯梦龙, 2003

中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 521 页

时,法部中精绝者,殆不过之" ; 11 欧阳修家有妙龄歌妓"八九姝" ; 2 韩琦"家有女乐二十余辈" ; ^王黼有家妓"十数人" ^。如此等等,不胜枚举。家妓与官妓相比,她们的活动环境和社会角色虽然不尽相同,但对士大夫的娱乐或社交活动来说,都是不可或缺的娱乐 ...

赵敏俐, 2005