BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «上慢下暴»
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上慢下暴 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
上慢下暴 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
負」,就是在背上揹;乘是坐轎騎馬,意思是說騎著馬到處炫耀。等於你自己在宣傳,叫強盜、 ... 同樣的道理,當上邊的人沒有這個真學問、真本事,卻佔了那個位置,而又上慢下暴,上面的傲慢,下面的暴戾,能不引起野心分子的凱覷嗎?因此孔子講了兩句名言:慢 ...
昂书本则云: “圣者仁勇,鼓万物而不与众人同忧”。“者”相当今本的“诸” , “仁勇”相当今本的“仁”、“用” ,尚有形迹可寻,而涵意大变。圣人固然“仁勇” ,但怎样能“鼓万物” ?显然是个疑问。上七章“上慢下暴,资思伐之矣。慢藏询事盗,准台容询事淫” ,晶书颇有差异, ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 1044 页
簡文意為居處莊、恭有禮而不驕慢。辨,則無暴亂之禍矣。斯君子所以免於人禍也,故聖人制之以道。」《禮記,鄉飲酒義》:「君子尊讓則不爭,絜敬則不慢,不慢不爭,則遠於鬥辨矣。不鬥孔穎達《疏》:「小人居上位必驕慢,而在下必暴虐。」《周易,繫辭》上:「上慢下暴」; ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 289 页
负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣; “小人” ,庶民百姓。“君子” ,贵族、大官。背负东西是庶民百姓的事情,乘的车是君子的器具,庶民背负东西乘坐车子,盗贼就要想法子去抢夺。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏询盗,治容询淫。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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周易思辨哲學 - 第 2 卷 - 第 404 页
下卦坎,坎爲盜,故又有致寇至之象。「繋辭傳」:「子曰:『作易』者其知盜乎。『易』曰,負且乘,致寇至。負也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盜思奪之矣。上慢下暴,盜思伐之矣。慢藏誨盜,冶容誨谣。,易』曰,負且乘,致寇至,盜之招也。
中而且直,是九二的特'点。六三,负且乘,致寇至,贞吝。《系辞传》里讲了这一爻。《系辞传》说: "子曰,《作易》者其知盗乎。《易》曰,负且乘,致寇至。负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 3 卷
... 一′ . x 『〝仁」」′也】〞 m 」一剷'壯‵ ' ′ ) " __ ` ‵ ' l '劌〝】【歹佘難初二遢孵上胖〝〝二而應上是 _ 盂其險也三極 M 柔乘剛 _ M 居陽是小 _ {人,而}采. ... 人之才三者厝子之綽泬之瑪小人也澡盄也而又^上慢下暴所薑寇] )以〝〝{解'〝也」也‵解綏也.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
《孟子,盡心下》: "民爲貴,社稷次之,君爲輕。"《史記,平准書" "錢益多而輕,物益少而貴。"裴絪《集解》: "瓚曰: ,輕亦賤也。, " (說文,心部〉: "怠,慢也。" "慢,不畏也。"《廣韻,諫韻》: "慢,倨也。"《周易,繋辭傳上》: "上慢下暴。"孔穎達疏: "小人居上位必驕慢,而在下必暴虐 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
另必名咬必土、 _ 罗尼委尘豪强并争,虎裂狼分,疾搏者获多,迟后者见吞,既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势,故可为劳,则骚扰之兆生,上慢下暴,则瓦解之形起。习习数习、武之师不再战而克,诚重民劳而度时审也。如遂极武默卖征,土崩势生,不遇难,虽有 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 267 页
202 「自然禾斗學」的「主義」,就是方法論上用實證的科學方法'以探求真理( The closestt 蚯 ng t0 a c0mmon c0re 0f ... 天地設位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門。」「子曰:『作易者,其知盜乎?』"" "上慢下暴,盜思伐之矣。慢藏誨盜!冶容誨淫"" "」《彗辭下 ...
