Tegesé saka "赏庆" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 赏庆 ING BASA CINA

赏	庆
shǎng	qìng

APA TEGESÉ 赏庆 ING BASA CINA?

Definisi saka 赏庆 ing bausastra Basa Cina

Sumpah ganjaran.

赏庆 奖赏。

PERTALAN SAKA 赏庆

Weruhi pertalan saka 赏庆 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赏庆»

Temukaké kagunané saka 赏庆 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 赏庆 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古语文例释 - 第 175 页

(二十九)又( :議兵)曰"其所以接下之百姓者,無禮義忠信(句) ,焉盧率用賞鹿刑罰勢詐,險阸其下,獲其功用而已矣。"言無禮義忠信以接下,乃盧率用赏慶刑罰勢詐而已也。此句斷句誤。併上下文,斷句當如下:凡人之動也,爲賞慶爲之,則見害傷焉止矣。故賞慶刑罰 ...

王泗原, 1988

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 故,皇因为遵行了礼义之道的缘故。古代帝尧治理天下,只杀了一个人、惩罚了两个人而天下就治理好了 o 古书说二“威势高举而不使用,刑罚设置而不施行。”说的就皇这个道理。【原文】凡人之动也为赏庆为之,则见害伤 ...

蔡景仙, 2013

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

古者帝堯之治天下也,蓋殺一人,刑二人而天下治。傳曰:威厲炘而不試,刑錯炅而不用。此之謂也。凡人之動也,為賞慶為之,則見害傷焉炓止矣。故賞慶刑罰勢詐炆不足以盡人之力,致人之死。為人主上者也,其所以接下之百姓者,無禮義忠信,焉炄慮炑率用賞慶 ...

司馬志, 2014

荀子思想體系

姜尚賢 第 I 章荀子的政治思想二 0 !成之後,有人遒合於這種善良的風俗,百姓無不衷心尊敬,而國家也從而予以賞慶。有人違背這自應以敎化爲其核心,所施行的賞罰不過是一種捕偏救弊的工具而已。如果道合於禮義的風俗狻積習致治,雖是不用刑罰作裁制 ...

姜尚賢, 1966

強者生存: 当代中国人面临的危机与出路 - 第 76 页

1993 年 9 月 15 日,某乡镇企业经理赏庆华来到了浙江化工厂找到厂长王大森。宴毕,在徐徐驶回家的小车上,赏庆华掏出一个鼓鼓囊囊的大信封, "你刚上任,家里什么也没有,这 3 万元钱,先拿去买套西装、添点东西吧。"王大森犹豫了很久后说道: "这不太好 ...

吴光远, 1999

春秋左傳正義(昭公): - 第 331 页

擇善而從之曰比?比從之,故爲順也。湯! ^云:「天之所助者,順。」故杜人君執慈心以惠下,用和善以接物,則天下徧服而順音遍,注同。【疏】「慈和褊服曰順」。〇正義曰:道。慈和偏服曰順,唯順,故天下徧服。〇徧曰:人君執賞罰之柄,以賞慶人,以刑威物,是爲君之福 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

新出楚簡試論 - 第 225 页

陳偉說:殘簡 24 與六 11 竹簡寬度相當,字體與字距相同,而赏慶自當是上對下的行為,故試為綴合 2 。如此,則得"而上有賞慶焉,知其有歸也,材" ,可謂慧眼獨具。循此,殘文可試補爲: "裕六德也。人有裕六德者"。這樣,就可與簡 5 銜接,成爲: "君子不偏如道, ...

廖名春, 2001

荀子論人研究

一旦大寇猝至,必背畔敗走,奔逃離散。足見賞慶刑罰權詐之爲人主與百姓之交接,倘無禮義忠信,而止於霣慶刑罰權詐,如是則百姓之行動,但爲獲致賞慶,一且也。上。故賞慶刑罰埶詐之爲道者,傭徒粥賣之道也,不足以合大衆,美國家,故古之人羞而不道已矣。

翁惠美, 1988

中国刑律儒家化的标准问题研究 - 第 142 页

荀子继承孔子"不教而杀谓之虐"的立场,〔 2 〕认为司政的主导方面不是法家主张的赏庆刑罚。百姓不过趋利避害, "凡人之动也,为赏庆为之则见害伤焉止矣。"所以,仅仅赏庆刑罚不足以"尽人之力,致人之死"报效国家。荀子尖刻地指出: "赏庆刑罚势诈之为道 ...

陈红太, 2006

山東大学百年学術集粹: 法学卷 - 第 351 页

他特别反对抛弃礼治而单纯地使用赏罚,他说: "凡人之动也,为赏庆为之,则见害伤焉止矣... ...故赏庆刑罚势诈之为道者,佣徒粥卖之道也,不足以合大众,美国家,故古之人羞而不道也。"〔《议兵》)从维护封建统治阶级的利益来看,单纯地使用赏庆刑罚,自然会助 ...

山東大学百年学術集粹总编輯委员会, 2001

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «赏庆»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 赏庆 digunakaké ing babagan warta iki.

《诗经》之德

使其具有能察是非、能分善恶、教诲不倦、赏庆刑威、善和遍服、上下相亲的六德,人民安居乐业,所以得到上帝的眷顾。 “永言配命”,就要“求民之莫”;“求民之莫”,就需爱民。 «光明网, Agus 09»