BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «社木»
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这些铜锁垫在柱脚下,起着取平、隔潮和装饰三重作用,并且在础石附近还发现木柱的烟余,可证明商朝后期已经有了相当大的木构架建筑了(注十)。从殷墟的布局 ... 分别把松树、柏树、栗树作为夏、殷、周的社木,足见古人对树木的重视和崇敬。根据《诗经》 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 472 页
外儲說右上〉:一曰。桓公問管仲曰:「治國何患?」對曰:「最苦社鼠。夫社木而塗之,鼠因自託也。燻之則木焚,灌之則塗阤,此所以苦於社鼠也。今人君左右,出則為勢重以收利於民,入則比周謾侮蔽惡以欺於君,不誅則亂法,誅之則人主危,據而有之,此亦社鼠也。
諸子百家叢刊 韓非子 韓非子. 前獨斷首,改中」以為大卜王。」說三宋人有酷酒者。升概甚平。遇客甚謹。為酒甚美。懸蠟甚高 _ 然而丕售.酒 _ 酸。怪甚故。閩其所知闖長者楊債.傅目汝狗猛耶 2 「且狗猛則酒倆故而不售 2_ 「目:「人畏焉。或令儒子懷錢擊壺雍 ...
木;灌之,则恐涂阤。此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出则为势重而收利于民,入则比周而蔽恶于君。内间主之情以告外,外内为重,诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法,诛之则君不安,据而有之,此亦国之社鼠也。”故人臣执柄而擅禁,明为己者必利,而不为己者 ...
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大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 427 页
北京:中央民族學院出版社。1–22頁。杜若甫、肖春然、L. L. Cavalli-Sforza 1998。〈用38個基因座的基因頻率計算中國人群間遺傳距離〉。《中國科學C輯》。24(1),83–89頁。方國瑜 1957。〈關於「烏蠻」、「白蠻」的解釋〉。載自楊堃等《雲南白族的起源和形成 ...
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Cvětnik v dvěstě i dvadesjat' i četire izbrannych ... - 第 463 页
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Peter Lauremberg, Jovan Rajić, 1802
十二社,諸羅縣下區劃成四里、十四莊、三十三社。臺灣縣四坊是東安坊、西定坊、寧南坊、鎮北坊。十五里為武定里、永康里、廣儲東里、廣儲西里、長興里、新豐里、歸仁南里、歸仁北里、永豐里、保大東里、保大西里、仁德里、仁和里、文賢里、崇德里。
应县木塔,即佛宫寺释迦塔,是我国现存的时代最早的木结构高层建筑物。本书是关于这一木结构高层建筑物的详细、全面的资料,全书分为文字和图版两部分。
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打開塵封的書箱: 新文學版本雜話 - 第 36 页
可惜一九四五年昆明北門出版社木已不可見,我見到的是北 F 目出版社在上海印的第三版,為一九四七年十月所印。北師大中文系資料室藏有此書,書況極佳。艾青詩集的珍木,當然不止這些,我不過將收藏的和見到的幾木作簡要介紹。愛惜和珍藏這些版本 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 52 页
(21)小人錯其在己者:「錯」字假借為「措」,置,捨置。(22)相「縣」:「懸」的古字,遠的意思。(23)星隊木鳴:「隊」為「墜」的本字;木,社木,里社木。(24)無何也:無何關係,不足憂。(25)怪星之黨見:「黨」,古「儻」字,偶爾,有時候。(26)楛耨失歲:楛,粗惡拙劣,草率的意思;失歲, ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
