Tegesé saka "神不收舍" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 神不收舍 ING BASA CINA

神	不	收	舍
shén	bù	shōu	shè

APA TEGESÉ 神不收舍 ING BASA CINA?

Definisi saka 神不收舍 ing bausastra Basa Cina

Gusti Allah ora nrima "Gusti Allah ora netepake omah."

PERTALAN SAKA 神不收舍

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神不收舍»

Temukaké kagunané saka 神不收舍 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 神不收舍 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

浮生六記:

余曰: 「此神不收舍,服以補劑,靜心調養,自能安痊」芸又唏噓曰: 「妾若稍有生機一線,斷不敢驚君聽聞今冥路已近,苟再不言,言無日矣君之不得親心,流離顛沛,皆由妾故,妾死則親心自可挽回,君亦可免牽掛堂上春秋高矣,妾死,君宜早歸如無力攜 妾骸骨歸,不妨 ...

東西文坊, 2015

浮生六記:

時已薪水不繼,余佯為雇騾以安其心,實則囊餅徒步,且食且行。 ... 至更許,但見黃沙漠漠,明星閃閃,得一土地祠,高約五尺許,環以短牆,植以雙柏,因向神叩首,祝曰:「蘇州沈某投親失路至此,欲假神祠一宿, ... 余曰:「此神不收舍,服以補劑,靜心調養,自能安痊。

沈復, ‎朔雪寒, 2014

靈樞: 黃帝內經

故生之來謂之精;兩精相搏謂之神;隨神往來者謂之魂;並精而出入者謂之魄;所以任物者謂之心;心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮;因慮而處物謂之 ... 恐懼者,神蕩憚而不收。 ... 心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 141 页

若阿諛順旨,必不爲王所怨,故知反與我相怨,謂其疾而舍,則是已來犯王,故知被甲夷狄來侵犯中國者,臣也。於時已有此等 ... 云:介,甲也。王之爲政,既無過惡,天何以責王見變維予胥忌。刺,责。富,福。狄,遠。忌,怨也。觴天何以刺?何神不富?舍爾介狄,舉以言焉。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

中國史新論：思想史分冊: - 第 81 页

在舊系統中,這是「天人合一」的最高階段,因為「神」以巫身為寄居之地,二者的「合一」終於走到了盡頭。 ... 神者'至貴也。故館不辟除,則貴人不舍焉。故曰:不潔則神不處。這幾句話正是對前一語的解說。據此可知所謂「神」並不指「鬼神」之「神」,而是指「心」 ...

陳弱水, 2012

浮生六记: 外三种 - 第 76 页

芸曰: "连日梦我父母放舟来接,闭目即飘然上下,如行云雾中,殆魂离而躯壳存乎? "余曰: "此神不收舍,服以补剂,静心调养,自能安痊。"芸又欷戯曰: "妾若稍有生机一线,断不敢惊君听闻。今冥路已近,苟再不言,言无日矣。君之不得亲心,流离颠沛,皆由妾故。

沈复, ‎冒襄, ‎陈裴之, 2000

黃帝內經靈樞譯釋 - 第 64 页

但彼云不藏者,神不能持而流蕩也;此云不收者,神為恐懼而教失也。所當詳辨使亂: ... 散失而不收。心因恐懼和思慮太過而傷及所臓之神,神傷便會時時恐懼,不能自主,久而大肉瘦削,皮毛憔悴,氣色枯槁, ... 心藏脈,脈舍神,心氣虛則悲,實則笑不休。肺藏氣,氣舍 ...

孟景春, ‎王新華, ‎南京中醫學院. 靈樞, 2007

中国气功的史、理、法/中国气功丛书 - 第 330 页

由此可见,神与气相关联,而神(此指后天之精神、识神)为气之升华,故"失神者死,得神者生也。" (素问·移 ... 恐惧者,神荡惮而不收。 ... 精、气、神及血部足维持生命存在不可少之妥素,而以神为主。心藏神,神舍心。(素问·灵兰秘典论门山者,君主之官,神明出群。

王松龄, 1989

西游记/袖珍文库

你怎敢变作你祖宗的模样,骗我师兄,使我兄弟不睦?”你看他没头没脸的使钉钯乱筑。那牛王,一则是与行者斗了一日,力倦神疲;二则是见八戒的钉钯凶猛,遮架不住:败阵就走。只见那火焰山土地帅领阴兵,当面挡住道:“大力王,且住手。唐三藏西天取经,无神不 ...

吴承恩, 1991

黄元御医学全书 - 第 287 页

心藏脉,脉舍神,神者,脉中之阳灵,魂之子也。 ... 脾主四肢,四肢之动转者,意使之也,脾气虛则中气不运,四肢失秉,故废而不用。 ... 恐惧伤肾,水陷金浮,肺气失根,收敛不行,故神志荡惮而不收,愁忧伤脾,中气不运,故土气闭塞而不行,脾为四脏之母,病'则不能行气 ...

黄元御, ‎孙洽熙, 1999