BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神构»
Temukaké kagunané saka
神构 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
神构 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 189 页
神榜文化是客家文化认同教育的典型个案。客家神龛是祭祀祖先的祭坛,神榜是祭坛的重要组成部分。四川的客家神榜(或称龙榜)包括祖先牌位、神匾和神联三部分,是祖先崇拜重要的载体和客家祖先崇拜的集中体现。四川的“客家人”与“湖广人”最显著的 ...
严奇岩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
許彩虹. 表音不精確的毛病,而且用表意文字來表音,容易使人望文生義。另外,一字借成數義,也不容易分別。(賴慶雄,1990:97-98)二千多年來,大部分研究文字學的學者都公認六書是分析漢字結構,說明古人造字意圖的重要規律。六書的造字理論說明了 ...
3
在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 16 页
由絕對者的觀念性所開展的是觀念的創造,而這些觀念也須被賦予實在性,並重新落入實在界,因此,自然有機體與藝術都以神為本源。在謝林的體系中,想像力應該被理解為內化形構的力,但同時也涉及一體化形構:「想像力(Einbildungskraft)這個適切而清楚 ...
姚清水 反冒為主 018 對奴才的問話,當主子可以置之不理,本是司空見慣。但眼前趙構卻有點不自在。一想「王爺,這件事一定是真的吧?」藍土土笑嘻嘻地問道。京都告急,趙構正等待與汪伯彥前來,共商應變大計,無心聽人間扯。乍間闀奴藍圭轉述「泥馬渡 ...
5
香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 166 页
吏二三(趙構)譬「唐錦田水尾村天后古廟偏殿奉有一尊康王(趙構)的小神像。新界錦田水尾村天后古廟偏殿有一尊康王神像,此康王與前述的康保裔不同'祂是民間傳說「泥馬渡康王」的主角—南宋高宗趙構。據錦田鄧氏家族口耳相傳'趙構的女兒趙氏皇姑( ...
6
Visual C#数据库项目案例导航/数据库应用开发技术丛书 - 第 351 页
创枷 mOm 桩坤林构岭 U8 叫 D :忱 eg8r ma 计: S 析 ng asSW 竹 d :罚 hnS am8 引 hng se 川 am8 ... S 们 ng Orders 刘扣神神构 DrderiD: Integer JseriD: Integer DrderOate: Date BookID: Integer 3ookQuantrty: Integer JnitCost: Double tA 材 O 勺。
7
中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 233 页
The History of Chinese Philosophy 曾春海. 四時、十二月、三百六十日的曆數,亦即時序、結構是相互對合的。更進者,天人之間不但有對應的結構,且在各自的功能控御上亦彼此相仿。〈精神訓〉更細緻地從人的外表結構、臟膽候徵和感官功能來印證人這 ...
8
e- PSLE华文 应考手册: e-A Handbook Of PSLE Chinese - 第 58 页
烧挠跷饶|烧捎梢稍 128 深 shPn [解释]从上到下或从外到里的距离大。deep [构词]深海|深水|深广|深厚|深刻|深入|深造|高深[字辨]深探挖沐|深伸身申神 shQn [解释]人的精力、精神。 energy; spirit [构词]神气|神采|神话|神秘|神奇|神情|神色|神态|精神|分 ...
CD 一方水土,一方神:构张氏与文昌之谜...恰张飞为何植柏树... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...伯张亚子亲手植柏为何千年不朽:张献忠为何认张亚子为祖先... ... ... ... ... ...约张爱萍为何守护七曲山大庙... ... ... ... ... ...约目录 CONTENTS 大庙供的是何方神圣.
赵琛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 步随逐蠕贝儡用的主构的结理费 o 心消因影是行心济逐生,进和经与,原, o 发况要会立变在次构状需需社建演者层条结的理神 ... 社需物水构展产对位理是理民低结发生相地台因生人是费的国的的于原,和亦用远我度中趋的去力,的长,强构构上过产费要 ...
樊文娟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009