BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神头鬼面»
Temukaké kagunané saka
神头鬼面 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
神头鬼面 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
中日古典悲剧的形式: 三个母题与嬗变的硏究 - 第 218 页
日本学者大多认为元曲不带面具,其原因是可以理解的。因为一般而言,元曲确实不带面具,这是事实。但元杂剧也有用面具的,只不过不是常规。较为常用面具的是神仙道化剧和神头鬼面剧。所谓神头鬼面剧是搬演神鬼之事的作品,同时"神头鬼面"亦指舞台 ...
2
關、王、馬三家雜劇特色及其在戲曲史上的意義 - 第 77 页
... 林泉丘壑』),三曰披袍秉笏(即『君臣』雜劇),四曰『忠臣烈士』,五曰『孝義廉節』,六曰『叱奸罵讒』,七曰『逐臣孤子』,八曰『金發刀趕棒』(即『脫膊』雜劇),九曰『風花雪月』,十曰『悲歡離合』,十一曰『煙花粉黛』(即『花旦』雜劇),十二曰『神頭鬼面』(即『神佛』雜劇)。
說哉尤原是個人身牛蹄夕銅頭鐵額夕戴角艇人的怪物夕但又是個開笛鑄兵的古代會長。秦漢之間夕中國正開採鐵錢 ... 我認為漢代逐疫夕俱頭也原是武裝,像蘭陵王所戴的誰面夕這武裝移到戒除裏來夕便被人當作神頭鬼面使了。神頭鬼面被封建統制階級 ...
4
元杂剧通论 - 第 1 卷 - 第 189 页
她们的爱情发展很不顺利,往往遭受社会邪恶势力的阻挠破坏,历经波折,方才团圆。如果说悲欢离合剧中才子佳人主要是反抗封建礼教束缚而实现爱情理想,烟花粉黛中才子佳人则主要是反抗社会邪恶势力压迫而追求理想婚姻。 02 )神头鬼面:即神佛杂剧, ...
5
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 一何有尒罔明文殊靴裏動指(尼無著捴)一畝之地三蛇九鼠子細看來是何面觜(佛照光)苦瓠連根苦同坑無異土二千年已前一火破落戶(或菴体)出得何如未出時瞎驢成隊喪全機如今四海平如砥蘆笛迎風撩乱吹(密菴傑)人平不語水平不流瞿曇女子鬼面神頭( ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
元杂剧十二科,有"神头鬼面"一科,即此。脉望馆本元明杂剧,有的附记有"穿关川服饰穿戴砌末)。神鬼、动物之类就常常"戴脸子" ,包括五色鬼头、雷公头、夜叉头、虎头、鹿头、鹤头、蛇头、虾摸头等,计有三十余种。明代顾起元《客座赘语》也说: "南都万历以前, ...
但有人说是棋头。我认为汉代逐疫,棋头原也是武装,象兰陵王所戴的护面。这武装移到祓除里来,便被人当作神头鬼面使了。神头鬼面被封建统治阶级用作说教,在一类劝善的果报戏里,才扩大它的迷信成分。我们是不能使观众相信有阴司鬼卒的,戏剧里 ...
至杜公(甫)广大神通,压古轶今,岑(参)、高(适)诸人无敢望其项背。神头鬼面 51160 1011 9^ 111101 1 指故意装出来使人难堪的怪模怪样。乔梦符《玉箫女两世姻缘》第一折(《元曲选》 973 〉:这些时聒吵到三百遍... ...每日价神头鬼面... ...怎生的将我来直恁 ...
许多神头鬼面, -场没理会,此乃是大不实也。又只管教人看史书,后来诸生部衰厂。如潘叔度(景宪)临死,却去讨佛书看,且是止不得... ... " (同 L )永嘉学因为主张从史中探理,说史流于穿凿玄虚;朱烹因为主张理在经中,说经好借古人注我,说史反倒趋于平实。
诸葛亮精,一休聪明,冯巩、牛群说话利索,用我们宣传用我们炒作吗? , -可也得能拿出去手呀, " "先别说人,你说他的东西行不行吧! , , "东西还差不多,尤其是椿树上拍的神头鬼面,很抽象,有点现代派意味,琢磨琢磨,倒是能找出不少说法。" "这不躭结了,就像 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «神头鬼面»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
神头鬼面 digunakaké ing babagan warta iki.
无恶搞不过节！教你用手机玩转2013万圣节狂欢全攻略
教你用手机玩转2013万圣节狂欢全攻略. 万圣节恶搞短信神差鬼使，神出鬼没，神工鬼斧，神鬼莫测，神号鬼哭，神焦鬼烂，神施鬼设，神头鬼面，神不知，鬼不觉地祝你 ... «中关村在线, Okt 13»
幸田露伴的学者本色
... 的，毕业于电信修技学校，因为接触到坪内逍遥（1859—1935）的《小说神髓》、《 ... 廉节、斥奸骂谗、逐臣孤子、鏺刀赶棒、风花雪月、悲欢离合、烟花粉黛、神头鬼面。 «网易, Feb 10»
