BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神仙中人»
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神仙中人 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
包括:先秦两汉冥界之探讨、两汉学者对"生死"问题的探讨、由汉世典籍及汉墓出土文物中看汉人的死后世界、汉代民间信仰中"人"与"鬼"之关系、先秦两汉之神仙思想及神仙修炼术.
仙姑看他一眼,道:“正是”七星上人拿怀疑的目光看着她身后的门人,道:“不像!”仙姑笑道:“哪里不像?”七星上人道:“你们一个个看起来体格不凡,而天仙派我等未所未闻”突然加高语气,道:“你们也是魔道中人!” 此言一出,众人皆惊。仙姑笑道:“我们如果是魔道中 ...
仙姑看他一眼,道:“正是”七星上人拿懷疑的目光看著她身後的門人,道:“不像!”仙姑笑道:“哪裡不像?”七星上人道:“你們一個個看起來體格不凡,而天仙派我等未所未聞”突然加高語氣,道:“你們也是魔道中人!” 此言一出,眾人皆驚。仙姑笑道:“我們如果是魔道中 ...
老人拭目徐視曰:「若豈神仙中人?去毋漍我」士慶跪拜者累日,每飢則往山下乞食。老人乃與一物如飴,食之,腹中氣蒸蒸然,遂不復飢。士慶愈不肯去。又累日,老人出書一卷授之,始拜受而退。視其書,多不省,惟末四頁頗有識之,則禁方也。歸過洛陽,有貴家鞦韆 ...
老神仙吴伟业《鹿樵纪闻》张献忠掠河南,俘一男子,自言有禁方,能活人,贼姑置军中,未之信也。献忠性残暴, ... 男子登未半,股栗欲止,视台下皆引满相拟,大惧,遂造于巅,于是献忠揖而呼曰:“老神仙!”将士数十 ... 久之,老人拭目徐视曰:“若岂神仙中人,去,毋溷我!
龐龍飛以為她是在對林譽發怒,便添油加醋地朝昏迷的林譽恥笑道:“哼,魔宮的敗類,居然勾結正道中人,妄想對魔道圖謀不軌,多虧了我識破你小子的詭計”他表面是對林譽講,實則是讓魔君娘娘聽,好領功行賞。魔君娘娘早看穿了他的嘴臉,皮笑肉不笑地道:“ ...
庞龙飞以为她是在对林誉发怒,便添油加醋地朝昏迷的林誉耻笑道:“哼,魔宫的败类,居然勾结正道中人,妄想对魔道图谋不轨,多亏了我识破你小子的诡计”他表面是对林誉讲,实则是让魔君娘娘听,好领功行赏。魔君娘娘早看穿了他的嘴脸,皮笑肉不笑地道:“ ...
不僅僅是滅門,看這些他派中人的衣著,有十多種不同類型的打扮,林譽便知不是一派,而是眾多門派聯合來圍剿白虎門了。向來都是白虎門滅他派,如今這些門派終於清醒過來,聯合攻之了。林譽幸災樂禍地罵道:“報應!”忽然看見混亂人群打鬥中的展少堂, ...
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Tang zhu wen zhou Si jie quan chuan
杜月芳略說了幾句話,便郎摯看侍埤告辟而去,月芳去後,我向石田說:我來做了惹爪人,把你的女弟子呀退了。 ... 他說是神仙中人耳一定是神仙中人,周文賓要把神仙娶到杭州去,這是艇心妄想,你和這位神仙,或者可以聊成眷局,只要你有緣會見了神仙,這頭親 ...
方永施 ((中國文學, 1912-)) 吳梅村鹿樵紀聞,載張獻忠與老神仙的逸事。老秤仙是何南鄧州人,名陳士慶,少年時即慕 ... 士慶斯定他是非常人,再拜求他收錄為徒弟。老人閉目不認,士慶跪拜不起,從早到晚,老人慢慢地張開口說話,我那裡是神仙中人,不必在此 ...
方永施 ((中國文學, 1912-)), 2008
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «神仙中人»
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神仙中人 digunakaké ing babagan warta iki.
神仙中人張三丰創太極留修煉文化於世間
張三丰是跨越宋、元、明三朝之道士，為武當派開山祖師。張三丰著述豐富，創造了奇妙通玄的太極拳法，不僅武功蓋世，而且擅詩書，文才出眾。清代大儒朱仕豐評價 ... «希望之聲電台, Jun 15»
神仙中人张三丰创太极留修炼文化于世间
读书能够过目不忘。是以“人皆异之，咸以为神仙中人”。 历史上能够被几代皇帝寻访、封号的人，恐怕只有张三丰一人。明朝两百多年间，几乎各代皇帝都寻访过他。 «大纪元, Jun 15»
五代杨凝式草书《神仙起居法》
其人恣肆狂逸，所以得了个“杨风子”的别号。关于他的书法，历代评述甚多，无不交口称颂，目为神仙中人。我们今天能看到仅有的几件传世墨迹，内容多是健身养生、 ... «中国经济网, Jun 10»
张三丰传奇:朱元璋为何将目光投向武当山?
他是一名道士，但时人称之“活神仙”。 ... 走石，疲倦时铺云卧雪，但与之谈经论道，又无所不通，人人皆以为他是神仙中人。 ... 他到底是传说中的人物，还是确有其人？ «中国经济网, Mar 09»
