Tegesé saka "神御殿" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 神御殿 ING BASA CINA

神	御	殿
shén	yù	diàn

APA TEGESÉ 神御殿 ING BASA CINA?

Definisi saka 神御殿 ing bausastra Basa Cina

Temple of God sing candhi asli. Panggonan kuno sadurunge kasta kasta gedhé p prekara lawas mangsa kurban.

神御殿 即原庙。古代安放先朝帝王御容p牌位而岁时祭祀的处所。

PERTALAN SAKA 神御殿

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «神御殿»

Temukaké kagunané saka 神御殿 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 神御殿 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

也′ _ 啡「‵ l _ 二 __ _'蓀院與古今弗倛翼一大'二一一蛔鯽村剷 _ 剷之堂神御殿裡享禮典天歷元年置後剷剷阮使都典制神.吥. ′ ]牙膠大隕洞知兼佐儀紳御殿聿二員副使兼奉貴二 P 御殿事 ll|l||"|〉lll |_ 」|_; : _ l l ˋ _l ||'‵′_|| ‵Iˉ||l . ] | | _ | |懶山|似激厙 ...

秦蕙田, 1753

国际宋代文化研讨会论文集: - 第 221 页

景靈宫的擴建是從宋仁宗在宫内爲宋真宗建神御殿開始的。景靈宫選址選在宋真宗的出生地〈太宗即皇位前的眘王府邸) , "聖祖"又是宋真宗"發現"的,所以宋仁宗在景靈宫内爲已故的宋真宗建神御殿也是有道理的。但宋仁宗死後,不知基於何種考慮,宋英宗 ...

孙钦善, 1991

宋代社会生活研究 - 第 42 页

因宫内有皇帝本命殿,故皇帝本命年月日例有祝寿礼仪。宋朝有别于前代的一件事,就是在道观中建了不少帝、后神御殿。前述景灵宫帝、后神御最多、最重要。此外,北宋寓于宫观中的帝后神御殿尚有:京师玉清昭应宫宋真宗安圣殿,寿星(崇先)观真宗永崇殿 ...

汪圣铎, 2007

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1740 页

掌神御殿朔望歲時緯忌日辰禋享禮典。塁元年,罷會福、殊祥二院,改置太褸院以總制之。初,院官秩正二品,升從一品,置參議二員,改令史篇掾史。二年,改太褸宗禋院,置院使六貝,增副使二員,立諸總管府篇之風。凡錢種之出納,營繕之作榛,悉統之。定置院使都 ...

宋濂, ‎李修生, 2004

清波雜志:

神御殿嘉祐中,修睦親宅神御殿,歐陽文忠公言:「祖宗廟貌,非人臣私家所宜有。」罷之。宣和間,朱在蘇州,即私室建神御殿,奉御容其中。監司、郡邑吏,每朔望皆拜庭下。熙寧間,宗室魯王等亦建神御於本宮。議臣謂:「諸侯不得祖天子,公廟不設於私家。今宗室有 ...

周煇, ‎朔雪寒, 2014

南宋宗教史 - 第 320 页

另外,在成都新繁县的重光寺(一作崇光寺〉, ^州长武县的福德禅寺、明州阿育王山广利寺也设有神御殿。但新繁县重光寺神御殿一直未能得到正式賜名,只能箅是一种"准"神御殿。长武县福德禅寺、阿育王山广利寺的情况可能也是如此。宋神宗元丰五年( ...

杨倩描, 2008

宋代佛教政策論稿 - 第 383 页

1 《建炎以來朝野雜記》甲集卷二"郡國祖宗神御"條: "郡國廟,國朝惟祖宗所嘗幸則有之。" 2 《續資治通鑑長編》卷一二九"仁宗康定元年〈 1040 年)十二月癸巳"條: "國家道観佛寺,並建别殿,奉安神御。" 2 可見神御殿的造立原則是衹能建於祖宗所嘗臨幸的 ...

刘长东, 2005

中国古代僧尼名籍制度 - 第 129 页

功德寺又可按建立者的政治地位不同可依次析分为神御殿座落寺、皇家功德寺和贵戚勋臣功德寺. 0 〉神御殿座落寺. ... 的别立之庙,神宗元丰以前,宋之列帝神御殿皆分别座落在各寺观之中,如宣祖和昭宪皇后的祌御殿设在资福寺。太祖的神御殿共有七所, ...

白文固, ‎赵春娥, 2002

黄河文化史 - 第 3 卷 - 第 1656 页

(三)寺院中的神御殿北方有不少寺院体现着封建特权,这种封建特权表现在寺院神御殿的设置上。所谓寺院神御殿,就是寺院中供奉北宋各代皇帝、皇后及其祖宗的肖像或塑像的大殿。神御殿不是每所寺院都能设置的。据李攸《宋朝事实》卷六《列圣神御殿》 ...

李学勤, ‎徐吉军, 2003

Bai hai: 74 Titel - 第 6 卷

74 Titel Jun Shang (Ming). -L 、-----皆拜庭千寧間宗室魯王等亦建神御手本宮 -. ----------「「廢罷從之近屬王宮尚有法禁小臣私室宣應得-------室有祖宗神御非所以明尊車崇正統也宜一切議臣謂諸侯不得祖天子公廟不設手私家令宗 _ 私室建神御殿奉御容 ...

Jun Shang (Ming), 1573

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «神御殿»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 神御殿 digunakaké ing babagan warta iki.

北京景山旅游景点最佳季节

寿皇殿是供明、清两代皇帝停灵、存放遗像和祭祖之所，即“神御殿”。明代该殿在景山东北，清乾隆时期将旧殿拆除，新修今位于景山正北方，北京古城中轴线上的寿皇殿 ... «每日经济新闻, Agus 15»

关于唐宋瓷器上的官和新官字款问题

太禧”则是元代太禧宗堙院据《元史》卷八七《百官志(三)》载，是“天力元年，罢会福、殊祥二院，改置太禧院以总制之”，“掌神御殿朔望岁时讳忌日辰芫堙享礼典”。“太禧”字 ... «新浪网, Jul 14»

儒释交融意蕴深——雍和宫匾额的文化解读

第三进佛殿原是雍正皇帝为亲王时的书房兼卧室，雍正驾崩后亦曾停灵于此，并设影堂，故曾称神御殿。宫改庙后，乾隆御题“永佑殿”额。因佛教寺院一般没有“永佑殿”之 ... «光明网, Jun 14»

姓名随笔两篇

兼都典制神御殿事、中政院事、宣镇侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤、提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事、提调哈喇赤也不干察儿、领隆祥使司事。此名之堆砌，已经 ... «网易, Jun 12»

清宫秘档：揭开"十全"皇帝乾隆身世之谜

乾隆登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。 乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和 ... «北方新闻网, Apr 12»

妙应寺白塔尼泊尔建筑家在中国的传世之作

忽必烈于至元三十一年去世后，皇室为他在白塔西侧修建了神御殿（又称影堂），其内安放着他的画像，每月派大臣前往祭奠，直至元朝灭亡。 白塔寺庙会是老北京主要 ... «凤凰网, Jan 12»

高三语文阶段练习,练一练（1）

乃还，奉敕撰《明宗神御殿碑》，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。复求去，不许，命丞相及执政大臣面谕之。 诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，四年，《 ... «网易, Okt 10»

北海白塔里面有什么？ 中国五大白塔详解

忽必烈去世後，白塔两侧曾建神御殿(影堂)以供祭拜。元成宗时，寺内香火极为旺盛。后来的一场特大雷火，烧毁了寺院所有的殿堂，唯有白塔幸免於难。明宣德八 ... «网易, Mei 10»