Tegesé saka "牲币" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 牲币 ING BASA CINA

牲	币
shēng	bì

APA TEGESÉ 牲币 ING BASA CINA?

Definisi saka 牲币 ing bausastra Basa Cina

Kurban kurban lan sutra mata uang. Kuno digunakake kanggo nyembah srengenge lan rembulan p psychium p Wu Yue lan liya-liyane. Sawise umum nuduhake kurban kurban.

牲币 牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰p社稷p五岳等。后泛指一般祭祀供品。

PERTALAN SAKA 牲币

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «牲币»

Temukaké kagunané saka 牲币 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 牲币 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

_′ -I 喇氏祥道曰告有特用幣有兼牲幣非′端也大祝大師宜于社造于祖大劊|同造于廟宜于社過太山川用事焉反行釋奠鄭氏引膚圩問' ;仇吐尸必蔔〈幣及釋曾子問則改牲幣為制幣是自惑也禮凡告| |溯啡烔侄'必惆牲池孰謂夭予諸侯之濇坏】喈'凋'牲耶.

秦蕙田, 1753

三禮鄭氏學發凡 - 第 98 页

李雲光 川,乃命國家五官而後行,道而出 0 吿者五日而徧,過是非禮也 0 凡吿用牲幣, .反亦如之 0 」注云禮記曾子問云:「孔子曰:諸侯適天子,必吿于祖,奠于翊 0 冕而出視朝,命祝史吿于社稷宗廟山異 0 皇熊說似非鄭薏 0 ^天子諸侯吿祭,並牲幣兼有,當以此注 ...

李雲光, 1966

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

以,出也璋...砷凡師可汛惟汗肚悰惻鶉准惻不!凋雕睹【鍏'獅 _ ˊ 体為伍也羞腫或有這近檀或可輕`重 l 故告可特嵋幣可廉 _ 牲幣非'三=端也〝山人〝.也 _ 屾人訓也詞睏之′叮也川吠人田也 _ 洞造可踊三也啡詞瞄迅出【山{ }屾 _ 憫之之焉灰〝仃'驒翁之鄢!

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

Liji Zheng du kao

_lll 寸{ '】踊無用牲之文故知牲幣當篇制幣於周`甩訶卹一′ ' !引此文不破牲字者擴肆師蛾一文立犬祀用玉帛!賴牲立次疵用牲幣立小疵用牲校人幟封王.所〝'過"力圓獅黃駒是惟天子砦得用牲其甩異於` ] —厂 It 〝′|【(‵」~ ‵‵ ‵〈牙 l | ' 4 | _I` ˋ-h 厂} ...

陳壽祺, ‎Qiaocong Chen, ‎陳喬樅, 1832

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 54 页

8 ; 6 又云「凡釋奠者必有合也」,陣收以合爲合樂,説尚奠,則有菜無幣。「凡始立學者必釋奠,及行事,必以幣」,爲四時常奠本無幣,告」, ^「在泮獻馘」言采芹藻,是釋奠亦兼有菜也。始立學之釋奠,菜幣兼有;其四時常釋奠」,此爲告祭。 8 : ^云「凡告必用牲幣」, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

禮記集解 - 第 2 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷十八曾子間第七之 1 五二五皆非是。又前章云「凡告用牲、幣,反亦如之。」^見此章言「幣、帛、皮、圭」而不言「牲」,故破牲、幣祖、禰,而熊氏謂以所告遠祖幣、玉載之而去告反重於告出,而熊氏謂近祖以下,反時無幣,則其説之所有, ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

七經精義. 3

Gan Huang (Qing). *』 謀私諡之始啟運交王世子- -. -=L豐己育 yTVA 二 TTT 請新以幣主凡此視其事與時而已-幣以至晉侯謀以息民魏終請新以幣更齊亂孔九告用牲幣然亦有不用姓著春秋傳白凡天災幣無姓月介仲春之月祀不用機牲用圭璧更 e》會子問私 ...

Gan Huang (Qing), 1815

朱子性理语类 - 第 252 页

(林子蒙)【原文】 68 ,问: "祭天地山川,而用牲币酒醴者〈 1 \只是表吾心之诚耶?抑真有气来格也? "曰: "若道无物来享时,自家祭甚底?肃然在上〜,令人奉承敬畏,是甚物?若道真有云车拥从而来〈 3 〉,又妄诞。"淳〜以下论祭祀神示。【注释】(丄)牲币酒醴:祭祀用 ...

朱熹, ‎陈绍燕, 2001

文史 - 第 82-85 期 - 第 30 页

就周禮而言,除釋奠於學宫、婦人廟見已死舅姑、喪禮未葬以前奠於尸柩、告祖考遷廟、庶人稷饋、祭殤與無後者及釋幣於禰、於行、於門之祭,其他一切祭祀皆立 ... 共之廟而來。"《禮記,曾子問》云"凡告用牲幣" ,鄭注云: "牲,當爲制,字之誤也。制幣一丈八尺。

新建設編輯部, 2008

白虎通义引禮考述 - 第 102 页

首子問日「「孔子日:諸侯適天子夕必告于祖夕具於甫*冕而出視朝夕命祝史告于社稜夕宗廟夕山川*乃命國家五官而后行夕道而出夕告者五日而出夕過是非禮也。凡告用牲幣夕反亦如之 0 」又日仁「孔子日仁天子詰侯將出夕必以幣帛皮圭夕告于祖脯夕遂幸 ...

陳玉台, 1974

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «牲币»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 牲币 digunakaké ing babagan warta iki.

塔尔德利高拉特恩怨史：“星期三争论”成经典

... 赤葡葡大引进断梧了巴甲MVP苫苫示沾函牲牲币币爆高拉特挑挑挑初初初谅谅技拴拴拴。媒体戏酪土酪言：高拉特练勤勤勤来了，塔尔德利怎么蟹蟹碍丘丘能不来？ «新浪网, Jan 15»

战国谷纹玉璧： 楚国玉璧之珍品

... 赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色”。“从目前出土的实物来看，楚国玉器的礼玉有璧、琮、圭、璋四种。其中，礼天的玉璧地位最盛。 «光明网, Nov 14»