APA TEGESÉ 绳墨 ING BASA CINA?
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Definisi saka 绳墨 ing bausastra Basa Cina
Perlengkapan tukang kayu. Tinta diemot tinta ing garis lurus. Hukum aturan hukum: ora ing tinta | tinta mimpin, motong, bener lan salah. 绳墨 木匠工具。用绳染墨在木上弹印直线。比喻规矩法度：不中绳墨｜引绳墨，切事情，明是非。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «绳墨»
Temukaké kagunané saka
绳墨 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
绳墨 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 91 页
皆有绳墨规矩,当依例而求黄泽认为《易》与《春秋》都有绳墨规矩可寻,而《易》在于明象,《春秋》在于明书法。得此二者,二经可通,圣人之旨可明。他说: “《周易》、《春秋》是有绳墨规矩之文,不比他经。学二经者,若知其有绳墨规矩,则始可。学此二经者,若能探其 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《离骚》中有一句名言:“举贤而授能兮,循绳墨而不颇。”意思是选择任用有能力的人才啊,遵循一定的原则就不会用错人了。古往今来,帝王将相、市工学商孜孜以求地探索着“绳墨”之道、用人之法。从古代科举选拔制度使无数人甘愿忍受“十年寒窗苦”只为一 ...
3
Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
堯之步喜之以為一出 l 以」'目'隘者視之以為莒大而不之其大之為常之喲彼一而之就則非祈以鳴道之故盂予以大匠[以\繩墨羿之殼、之一「′為之 ˊˊ ”一土〈繩墨而可欣測非所以為繩墨矣殼率而可變則非拚以(為以矇之率之君子之之人‵_|、 Il _ "l `畫!
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
王夢鷗 「信」。消除人類的禍害,那叫作「義」。「義」與「信」,是葫主的工具;「和」與「仁」,是王者的工具。如果有統治人民的志願而沒有必要的工具,是做不到的。禮之於正國也:猶衡之於輕重也,繩墨之於曲直也,規矩之於方圜也 0 。故:衡誠縣,不可欺以輕重包; ...
... 可说是"治"的法则,就其本质而言,其中并不含有礼或道德的成分,不过当然地反映了准则法的存在而已。我们今天对于法的概念是如此,我们的古圣贤的见解,亦无不同。如《礼记,经解》云: "礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圆也。
〈勸學篇〉完全讀懂名句 1.藍:植物名,葉子可做藍色的染料。 2.中繩:符合繩墨取直的標準。中:符合。繩:木匠用以取直的墨線。 3.輮:使直的東西彎曲。 4.規:量圓的工具。 5.槁暴:曬乾而枯。暴:音鋪,曬。 6.礪:磨刀石。語譯:有才德的人說過:學習是不可以停止的。
曾蒐集史料,想繼續接寫司馬遷《史記》以後所發生的史事,但並沒有完成,後來由他的兒子班固,繼續撰寫,寫成了《漢書》一書。囫邪人枉道〖注〗:枉道:屈道而行;不按正道來行事。迎繩墨所彈?注〗:被法律所處罰。繩墨:古時木匠畫直線所用的工具。其用法爲 ...
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《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 93 页
元代黃澤一生困頓 9 然專攻《易》象與《春秋》 9 其學至老一向不輕易示人。對自唐以來的《春秋》學多所不滿 9 曾說:「《春秋》、《周易》二書 9 大旨皆失傳。」”「《周易》、《春秋》是有繩墨規矩之文 9 不比他經;學二經者 9 若知有繩墨規矩 9 則始可學。此二經者 ...
又為“繩墨”的繩>《荀子~勸學》: “木直中繩”、“木受繩則直” >說“直的木料是合乎繩墨的"、“木料受了繩墨彈過就成為直的了”。可引伸為“正直”義>又引伸為“糾彈”義。把“曲"糾正為“直” >所以又有~懲辦”義。《史記~秦始皇本糸己》: “今上皆重法繩之" >意思是“ ...
Kar Shui Lee, Yuen chi Chan, Yiu Kay Tse, 1999
... 无不注意,近人甚至以为墨子的墨,即是绳墨的墨,大匠的唯一法宝,即是绳墨,里子在当时即是一个著名的大匠,他的技术强过公输子,因为他的绳墨精巧过人,故有墨子之称,这虽然只是一个假说,未必是真事实,但却可为墨学重工的证明, (韩非子)载,墨子为 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «绳墨»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
绳墨 digunakaké ing babagan warta iki.
韩未冰：央视主持纷纷离职大裤衩怎么了？
行不敢离缝际，动不敢出褌裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于褌中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处褌中乎！〞 裤中人深居缝隙多年， ... «NTDTV, Sep 15»
揭秘：曹操之死与华佗有关系吗？
《医林绳墨·头痛》当中记载，“浅而近者，名曰头痛；深而远者，名曰头风。”相关资料对此表示，当时曹操头风病一发，立马心慌目眩，其非常难受，据此可以推断曹操很有 ... «凤凰网, Sep 15»
笔墨技巧是画家的基本功
除强调画家的胸怀气度、创作心态外,也论及师心师物师造化,重视师承绳墨,称扬天赋、妙笔。骨气风神,为古今之绝,称为神妙。“妙”则是指技艺上的巧妙,关乎笔墨,亦包含 ... «新浪网, Agus 15»
以竹为师唯德是馨——小记旅沪潮籍画家郭大湧
而在当代，堪称画竹高手的有“江南竹王”之称的西泠申石伽先生，其所画墨竹朱竹，不拘绳墨，老笔纷披，豪放洒脱，浑厚淋漓，既师法古人，又不落窠臼，自成家数，闻名 ... «大华网, Jul 15»
温州文物遗存星罗棋布带你探寻民间的珍贵遗产
时间回溯到2003年仲夏的一天，原市文保员薛一泉在建于1925年的泰福廊桥栋梁上发现一行悬楷小字：绳墨董直机。“绳墨”是廊桥主工匠的别称。薛一泉想：如果当年建 ... «温州网, Jun 15»
御宝轩：紫砂壶最具收藏价值的雅韵
另一方面陈芳的艺术在讲究中又有以往的紫砂艺人所少有的自由气息，他既可以严守绳墨，又可以不守绳墨。她的严守绳墨是因为艺术的需要，她的不守绳墨也是因为 ... «新浪网, Feb 15»
张晋藩：依法治国话权威
所谓“法为治具”，主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具，成为吏民的“规矩绳墨”。据《贞观政要》记载，唐代魏征在和唐太宗讨论治国之道时曾说，“仁义，理之本 ... «人民网, Jan 15»
评：姜文最大的敌人是游出来的的聪明
无论是《太阳照常升起》中天马行空引发拆解风潮的意象系统，还是《让子弹飞》里行云流水令人大快朵颐的叙事狂欢，他游走于现实与想象的作品往往不拘绳墨，没有绝 ... «人民网, Des 14»
阿里让利——杨姐猜：雅虎幕后推动
为绳墨涅？显然啊，阿里在这次新更的招股书之后，将出让更多利益给雅虎，马云为什么这么做？为什么会同意这样做？ 一切的起源都来自于2011年的支付宝股权 ... «TechWeb, Agus 14»
从《周桂珍款兰花壶》看紫砂艺术(组图)
另一方面周桂珍的艺术在讲究中又有以往的紫砂艺人所少有的自由气息，她既可以严守绳墨，又可以不守绳墨。她的严守绳墨是因为艺术的需要，她的不守绳墨也是 ... «搜狐, Agus 14»
