BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «声色货利»
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声色货利 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,用情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。幸仙姑偶来,望先以情欲声色等事警其痴顽,或能使他跳出迷人圈子,入于正路,便是吾兄弟之幸了。'如此嘱吾,故发慈心,引彼至此。”(第五回)声色货利泛指人间 ...
齊宣王的「太極拳」由「好樂」、「好勇」,這裡又段數升高到第三段的「好貨」了。現在讓我們再來討論一下好貨的問題。在中國文化中,有一句話,包括四件事:「聲、色、貨、利」。在歷史上只要帝王好「聲色貨利」,那個社會、國家,沒有不亂的。這四件事,沒有一件是 ...
身與繫体货利欲食男女接觸昤過,欲知過最好是能自省,竹子說:「吾日三省吾身」,就是 9 省。就社會亦可提倡共侮過必項先能 ... 不染 I 。化習只有悔過之一法,際欲知有無,仍竭在聲色貨利中試驗。,是具是假尙墳入火而後知之。離開聲色货利而假去聲色货利 ...
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閻伯川先生最近言論集 - 第 1 卷 - 第 131 页
乃是眞^眞無,凡耳、目、口、羼、身的接觸之赘色貨利飲食男,我始可 5 加^八,可來可^就是中。不中則留,留則成習. ,得中^化,化則惹淨, ... 加諸我而我不怨省,共省就可有缉^的功效。^於淨惹須在耳、目、口、鼻、身與聲色货利飮食男女接觸時過,欲知過最好是 ...
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中国经济思想通史 - 第 4 卷 - 第 28 页
良知只在声色货利上用功,能致得良知,精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。"〔 1 0 〕在他看来,良知不排除声色货利,但声色货利不一定符合良知,关键在于是否能致得良知。如良知无毫发的遮蔽,也即是说动机是好的,那么,这种声色货利的 ...
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中国官场总览 - 第 1 卷 - 第 778 页
道光元年 0821 年)的《御制声色货利谕》和道光十一年的《御制慎德堂记》算得上是道光节俭思想的代表作了。《御制声色货利谕》是元年十一月八日颁发的。此谕长达近千字,分别阐述声色、货利两个方面的危害,并引经据典,确立君臣应当遵守的基本原则。
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第九届明史国际学术讨论会暨傅衣凌教授诞辰九十周年纪念论文集
在王守仁看来,治生也是学说,做学问与治生并不是对立的,因为治生中也存在着"良知"、"天理" ,如果治生时能"致良知" ,虽身为商贾,也"不害其为圣为贤"。王守仁甚至认为"良知"中包含有"声色货利" ,他曾说: "良知只在声色货利上用功,能致得良知。精精明明 ...
廈门大学. 人文学院, 中国明史学会, 2003
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魏源全集 - 第 13 卷 - 第 430 页
全魏梟源任后运《仲虺之诰》曰: "惟王不迩声色,不殖货利。德懋,懋官。功懋,懋赏。用人惟己,改过不吝。克宽克仁,彰信兆民。"臣案:称汤之德,至"克宽克仁,彰信兆民" ,可谓至大,而必先之以"不迩声色,不殖货利"者,盖人君之心,百官之所待照也,万机之所待理也 ...
友人刘师泉曾把声色货利比做雾 8 魉魅,邹守益对此持截然相反的意见。他认为喜好声色货利是人的本性,声色货利本身并不是恶,只要做到心地廓然大公,物来使之皆合理,则声色货利并非心体的障蔽,他说: "形色天性,初非嗜欲,惟圣践形。只是大公顺应之, ...
王守仁甚至认为"良知"中包含有"声色货利" ,他曾说: "良知只在声色货利上用功,能致得良知,精精明明,毫发无蔽,则声色货利之交,无非天则流行矣。" ^也就是说, "良知不排除声色货利,但声色货利不一定符合良知,关键在于是否能致得良知。如良知无毫发的 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «声色货利»
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上士无争，下士好争上德不德，下德执德
明智的人，崇尚德性的修养而淡泊声色货利，故自然谦让，以此而养德也；而昏愚之人，只知声色货利，不知德为何物，故争其声色货利，而竟失德也。有智慧有修养的 ... «新华网, Agus 15»
老子笔下现实中国众生相
他说明自己在价值观上，在生活态度上，不同于那些世俗之人，他们熙熙攘攘，纵情于声色货利，而老子自己则甘愿清贫淡泊，并且显示出自己与众人的疏离和相异之处 ... «凤凰网, Agus 15»
鑫宝源秋拍臻瓷赏鉴之“慎德堂款黄地粉彩人物纹大
他在登基之初即严申禁令，不得习尚浮华，对前朝奢华之风颇为反感，曾颁布《御制声色货利谕》，以示黜华崇实之心。北京故宫博物院现存宣宗皇帝于道光元年御书“恭 ... «凤凰网, Agus 15»
为何说女人婚后不好色男人会出轨？
你先别急着反对这个观点，因为世间每一个人，对于“声色货利“没有不爱好的，只是在欲望的程度上有大小不同而已。就拿“好色”来说，这是人之本能，而这种本能可以 ... «凤凰网, Agus 15»
甘德霜：明代官员嫖娼被捉终生不得录用
而且明太祖还现身说法，劝导官员不要为“声色货利”所惑、所累。他在《明大诰》中写道：破武昌，灭了陈友谅，将其妾带回，送入后宫。“朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？ «大纪元, Jul 14»
揭秘:中国历史上最抠皇帝令满朝文武做乞丐(
五两银子打两个补丁. 道光元年(1821年)，道光皇帝即位之初就发表了一篇题为《御制声色货利谕》的节俭宣言书，表达其崇尚节俭的理想和倡导节俭的目标，颁布全国。 «金融界, Jun 14»
慈航法师：怎样叫做清净
那末，就被声色货利所转，贪欲心一起，不但弄得自己身心不得清净，并且把一切都搅做一团糟。试看一锅饭，若是掉下一个老鼠，那一锅饭，只好跟它臭秽不堪。 «新浪网, Apr 14»
道光皇帝的“节俭”为何丝毫动摇不了官员的豪奢？
道光皇帝哪里知道，此时北京城里的旧货铺子把库存的破衣烂衫都卖了个好 ... 《御制声色货利谕》颁发全国，各级官员认真学习，热烈讨论，深入领会，一片颂扬之声。 «新浪网, Jan 14»
历史上最抠门皇帝：皇后生日赐大臣一碗打卤面
道光元年（1821年），道光皇帝即位之初就发表了一篇题为《御制声色货利谕》的节俭宣言书，表达其崇尚节俭的理想和倡导节俭的目标，颁布全国。其中引用古人的话 ... «凤凰网, Des 13»
朱元璋强抢陈友谅小妾为何写进圣旨昭告天下？
核心提示：他在《明大诰》中写道：破武昌，灭了陈友谅，将其妾带回，送入后宫。“朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？豪乎？智者监之。朕为保身惜命，去声色货利而不为。 «凤凰网, Sep 13»
