Tegesé saka "诗禅" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 诗禅 ING BASA CINA

诗	禅
shī	chán

APA TEGESÉ 诗禅 ING BASA CINA?

Definisi saka 诗禅 ing bausastra Basa Cina

Puisi Zen 1. Implik ing puisi. Uga ngrujuk marang puisi meditasi sing diwenehake. 2. Poetry Road lan Zen Road lan ngandika.

诗禅 1.诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗。 2.诗道与禅道的并称。

PERTALAN SAKA 诗禅

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诗禅»

Temukaké kagunané saka 诗禅 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 诗禅 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

佛道诗禅: 中国佛教文化论

赖永海(1949~ ),南京大学副教授.

赖永海, 1990

歡喜禪: - 第 175 页

詩為禪客添花錦,禪是詩家裁玉刀!由於語言的非邏輯性特點,以及禪、詩的非理性色彩,它們具有共性的奇妙莫測的靈感,幡動心動的意境,使得二者能夠共存共榮。自兩晉 ... 北宋初期,臨濟宗、雲門宗禪師大量採用詩歌偈頌的方式開悟示道,詩禪趨向合流。

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

中邊・詩禪・夢戲: 明末清初佛教文化論述的呈現與開展 - 第 282 页

I 明末清初佛教文化論述的呈現與開展明僧人創作〈山居詩〉時,心目當中其實隱隱然有一個傳統源流,以及一個參照的標準。從雲棲硃宏的話語來看,永明延壽〔 904 - 975 ^15 、石屋清珙^ 1272-1352 V6 、中峰明本^ 1263-1323 ^17 、棺堂禪師(元代僧人, ...

廖肇亨, 2008

云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 118 页

联中妙用典故和古人诗意而又浑然天成,更可贵的是读者从中感受到的怡然自得、心旷神怡的心境,恰是禅意的禅悦境界 o 祥悦, ... 显示出了禅宗的真正意旨和至高原则是“自性只能自悟" o 由于诗情、诗思与禅趣、禅机的互为交融,人们常说“诗禅一致,等无 ...

方云, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

思想的裙角: 臺灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫 - 第 119 页

可見以佛入詩的優劣,見仁見智,至少不是一般理論批評所熟悉的作品類型,而且這還牽涉到「隔」的問題。 ... 9 李森,《禪宗與中國古代詩歌藝術》(高雄:麗文文化公司, 1993 年 10 月) ,頁 持的仍是「詩禪相通」, 115-123o 第四章詩心·佛心·童心—廈虹的創作 ...

洪淑苓, 2014

诗学第三辑 - 第 3 卷

(二)灵动的神思:对严羽“妙悟说”的发展“妙悟”是严羽文艺思想中的重要概念,也是中国传统美学庄、禅合流的结晶。在中国 ... 严羽是诗禅相喻的,因此我们可以用禅道之妙悟来阐释诗道之妙悟,即要想悟出诗的本质,必须以心印心,“不落言筌,不涉理路”。“妙悟” ...

吕进, ‎熊辉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中國詩學: - 第 95 页

... 卻是問題重重,嚴羽的《滄浪詩話》"即是一例。他的名句「論詩如論禪」(頁 10 ) ,不把「詩」這一抽象的意念與具體的事物作比喻;相反的,他把它 ... 舉例說,這一個詩禪之喻竟被錯解為:詩載禪道或詩如禪道一般說教。由這個錯解複產生了許多攻擊。*事實上 ...

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

中國文學審美命題研究 - 第 100 页

元好問在《木庵詩集序》中說:「東坡讀參寥子詩,愛其無蔬筍氣,參寥由是得名'宣、政以來無復異議。予獨謂此特 ... 詩僧之詩'所以自別於詩人者,正以蔬筍氣在耳。 ... 讀到《頌古聯珠通集》中的那些禪詩佳作'讀者自會相信詩與禪之融合可以開出耀眼的奇花。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «诗禅»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 诗禅 digunakaké ing babagan warta iki.

李雄风公益书画巡回展兰州站开幕

开幕式后《潇洒的智慧——诗禅画意金刚经》新书交流会在甘肃美术馆举行。 ... 50年来，万峰山人李雄风作为书画家，把禅意具体落实到山水画的创作中。他通过对中国 ... «新浪网, Agus 15»

《鸟道——周梦蝶世纪诗选》

平时惜墨如金，三十七年后始出版诗集《约会》、《十三朵白菊花》以及《周梦蝶诗 ... 其诗禅合一，直追王维；其以诗为生命的存在方式，“苦吟”为诗之态度，堪比孟郊、贾岛 ... «新华网, Apr 15»

“画僧”李雄风公益书画巡回展广州开幕

本次广州展览共展出工笔佛像人物、山水画、荷花专题、禅画、书法五个部分， ... 开幕式后万峰山人——李雄风还召开了《潇洒的智慧——诗禅画意金刚经》新书交流会。 «新华网广东频道, Apr 15»

云门宗禅诗

一、“函盖乾坤”的诗禅感悟对“函盖乾坤”，云门宗人有如下阐说：“天上有星皆拱北。”〔4〕“乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤”。〔5〕“日出东方夜落西”。 «新浪网, Sep 14»

当代画僧万峰山人李雄风公益书画展首发仪式在京开幕

剪彩仪式8月21日上午10点，当代画僧万峰山人—李雄风的公益书画展——《智慧丹青缘》暨《潇洒的智慧——诗禅画意金刚经》将在北京民族文化宫隆重开幕。本次书画 ... «新浪网, Agus 14»

《潇洒的智慧——诗禅画意金刚经》举行读者分享会

16日晚，由当代画僧万峰山人—李雄风绘著的《潇洒的智慧——诗禅画意金刚经》一书在北京三联书店举行了读者分享会，活动围绕“禅艺·智慧人生”主题展开。万峰山 ... «光明网, Agus 14»

性灵深处的妙悟：徐志摩与禅

大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”-----自从严羽“以禅喻诗”，第一次把禅宗妙悟与诗的妙悟直接联系和趋同起来，以对诗歌美学本质的深刻认识重塑了诗学本体后，诗禅 ... «凤凰网, Feb 14»

诗僧与僧诗的审美解读

在禅宗中国化的过程中，诗僧不仅与中国古典诗歌的发展同体并流，而且在后者的影响下逐渐创造出一种有别于中国传统诗教文化的诗禅文化。诗教文化与诗禅文化是 ... «新浪网, Des 13»

晚唐诗僧的诗禅世界

诗僧是诗禅合辙的文化侧影。中国文化自佛经传译入中土後，文学、思想、社会、习俗都有进一步融合佛教的痕迹，在诗歌方面渐而形成以禅入诗，以禅喻诗的现象，在 ... «新浪网, Agus 13»