APA TEGESÉ 十经童子 ING BASA CINA?
Definisi saka 十经童子 ing bausastra Basa Cina
Sepuluh dening anak saka Dinasti Song Kidul, sing kaping telung puluh lima taun, sing dikenal minangka "sepuluh dening bocah lanang."
BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «十经童子»
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既讀誦此經。復能為他說。此是諸佛法。為諸菩薩說。得聞此經已。甚深難思議。當說此經時。十方一切佛。微笑放光明。各言善說此。竪立大勝幢。法幢不思議。此經四句偈。為大眾演說。巧行多方便。不思議法中。能持此經者。兼復為他說。彼人共佛語。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,具壽阿難至耆婆童子住處,至而言耆婆童子:「耆婆!如來身不調,如來欲服下劑。」「阿難!若爾,于數日間加冷濕于世尊身。」時,具壽阿難于數日間,加冷濕于世尊身已,至耆婆童子住處。至而言耆婆童子:「耆婆!冷濕如來身矣,請知是時!」(三一)時,耆婆童子心生 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
蘇摩呼童子請問經伴侶分第一蘇摩呼童子請問分別處所分第二蘇摩呼童子請問除障分第三蘇摩呼童子請問分別金剛杵分第四 ... 慧仙等創筆上三經十卷同帙蘇悉地羯囉經一部三卷(周言大吉祥一切法成就一切祝決初譯九十一紙)蘇悉地(二合)羯囉經卷上( ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
經分別二 通妙譯. 優波離童子聞父母之對談。於是,優波離童子往彼童子等處而作是言:「來!我等於沙門釋子中出家。」「汝若出家,我等亦出家。」於是,彼童子等各往其父母處而作是言:「請准許我從家出離而入無家。」其時,彼童子之父母:「此童子等所願皆同而 ...
是為十。佛子。菩薩為調伏眾生故。如是示現。佛子。菩薩摩訶薩。以十事故。現處童子地。何等為十。所謂為現通達一切世間文字算計圖書印璽種種業故。處童子地。為現通達一切世間象馬車乘弧矢劍戟種種業故。處童子地。為現通達一切世間文筆談論 ...
又此童子,我涅繫後,於未來世護持我法,供養如來受持佛法,安置佛法讚嘆佛法,於當來世佛法末時,於閻浮提大隋國內,作大國王 ... 應為西元3世紀的譯本,可能就是竺法護所譯的《月光童子經》,其中關於這段「預言」的記載如下:佛告阿難,我般涅槃千歲已後,經 ...
此年欧阳修三十九岁,司马光二十七岁,王安石二十四岁,李常十九岁,孙觉十八岁,谢景初二十六岁,苏轼十岁,苏辙七岁。关于黄庭坚幼年从学的 ... 《宋史》卷一五六《选举》二:“凡童子十五岁以下,能通经作诗赋,州升诸朝,而天子亲试之。其命官、免举无常格。
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
童子。菩薩摩訶薩行大悲時。觀諸眾生為慢所害。過慢所害。我慢所害。增上慢所害。邪慢所害。於諸下劣計我為勝。於彼等者計我最勝。或有眾生計色為我。或復乃至計識為我。於所未證計我已證。由恃此故。應可問訊而不問訊。應可禮拜而不禮拜。於諸長 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 461 页
既說:「艮」卦象徵「十十觀」,且文殊是「十十觀」的代表者。且若:文殊代表了法界緣起觀與占算方便。(p.s.)便可說:法界觀與占算,是「艮」卦在現實動態世界的性格。 p.s.:文殊菩薩在《華嚴》中說法界緣起,且是《華嚴.入法界品》中諸童子之占算方便法門的傳授 ...
第十六章:鯉躍穀中的歷代選舉制度四七三上述察舉各科,無一不與經學有的,漢朝為推廣經學,更特別設立明經一科,察舉通曉 ... 如果還嫌不夠清楚,再來兩句:「遣子黃金滿第,不如一經 o 」皿 o 另外,漢代察舉是專設童子科,年齡由十二至十六歲之間,博通 ...