BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «实密似疏»
Temukaké kagunané saka
实密似疏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
实密似疏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
的追记贯通,似断而实续;情调韵味上,悲喜交织, "一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思溢于言外"〈王锡爵《归有光墓志铭》) ,余韵远响,具有化平庸为神奇的艺术功力。归有光这篇文章似疏而实密,它东一句,西一句,写的是一些记忆的碎片,忽说轩又说庭,忽说 ...
2
書法四字經: 跟饒宗頤學習書法 - 第 114 页
築鋒下筆」、「不令其疏」出自顏真卿《述張長史筆法十二意》。原文是:又曰:「密謂際,子知之乎?」曰:「豈不謂築鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?」長史曰:「然。」「際」是指筆畫與筆畫相銜接之處,要用「築鋒下筆」,使其似斷實連,疏密得當。築鋒類似藏鋒,但用 ...
3
世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 13 页
在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色[ 2 ]。帝笑之。奮答日:註釋[ 1 ]滿奮:字武秋,曾任尚書令、司隸校尉。[ 2 ]琉璃屏:琉璃窗扇。「 3 ]吳牛:吳地的牛,即指江、淮一帶的水牛。據說,水牛怕熱,太陽曬著就喘息。看見月亮也以為是太陽,就喘起來。比喻生 ...
吴苇之先生说,对于构图方法,可以从两个方面来讲,一种是抽象的讲,比如将虚实、纵横、交叉、疏密、中边、占角等等。这有点像故学中的纯数字,并不兼有容量与体积等方面的含义,只有说明它们之间的相互关系。比如说两线相交,相交之处就会显得有疏密 ...
文心工作室. 以身作则的最佳范例。 臣犹吴牛,见月而喘名句的诞生满奋1畏风。在晋武帝坐,北窗作琉璃屏风,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:“臣犹吴牛2,见月而喘。” ——言语第二完全读懂名句 1.满奋:字武秋,西晋人氏。 2.吴牛:水牛多生长在江淮间, ...
在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之。奮答曰:「臣猶吳牛,見月而喘。」 72 諸葛靚在吳,於朝堂大會。孫皓問:「卿字仲思,為何所思?」對曰:「在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。」 73 蔡洪赴洛,洛中人問曰:「幕府初開,群公辟命,求英奇於仄 ...
(A)不遑多讓/不謀而合(B)不遑多讓/不藥而癒(C)不遑省識/不謀而合(D)不遑省識/不藥而癒。進階學習評量( ) 1.世說新語:「滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗坐琉璃屏風,實密似疏,奮有難色。帝笑之。奮答曰:『臣猶吳牛,見月而喘』。」從上下文「吳牛喘月」與下列哪 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
舒展之字,似疏而实密;茂密之字,似密而实疏。凡行书字不可太密,太密则拘紧而窘迫;也不可太疏,太疏则神散而纤弱。书写时应特别注意这一对立统一的原则(图 7 - 84 ) 0 5 ,偏旁变化行书的偏旁部首可以简代繁,以少胜多,这样不仅简化了 笔画,而且可以 ...
9
文學的心靈散步--小窗自紀: - 第 94 页
言語》載:滿奮長風,在晉武帝座,北窗作琉璃屏,實密似疏 o 奮有難色,帝笑之 o 奮答曰:「臣猶吳牛,見月而喘 o 」因為他的心裡怕風已經形成了習慣,所以會草木皆丘^ ,杯弓蛇影。一見了大天,就會覺得有風吹來。晉武帝的屏風是用琉璃做的,雖然透明,但卻貴際 ...
10
明末清初理學与科學関係再論 - 第 89 页
鄭郊以《易》言天,認爲「易先後天河洛諸圖與蓍策卦爻似疏而實密,似略而實詳;而後之言天者,似密而反疏,似詳而反略」,曾「明易于十八圖中,談天道以折衷於聖人,政之于天經」^。因此他不但肯定游藝以「天經」名其書,而且更肯定它大有功於矯正時弊。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «实密似疏»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
实密似疏 digunakaké ing babagan warta iki.
各时期关于黎雄才代表作品的评论摘录(图)
在全幅画中，他用渴笔为主，烘染为从，疏密相间，轻重适宜，他不以琐碎事物影响整个画面，在处理全局时能着重整体效果而放松了局部的经营，运用微妙，实密似疏， ... «新浪网, Apr 11»
目无全牛(图)
南朝宋代刘义庆的《世说新语·言语》记载了一段典故：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：'臣犹吴牛见月而喘。'”晋武帝时， ... «中国经济网, Jan 09»
