Tegesé saka "诗签" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 诗签 ING BASA CINA

诗	签
shī	qiān

APA TEGESÉ 诗签 ING BASA CINA?

Definisi saka 诗签 ing bausastra Basa Cina

Puisi puisi ditulis ing cathetan p utawa kripik bambu.

诗签 写上诗的纸条p布条或竹木片。

PERTALAN SAKA 诗签

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诗签»

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超级有趣的诗词故事

海大学后门的游园北路,外观简单小巧,庙里却香火鼎盛 o 庙里面供奉的神,不是我们熟知的神明,而是希腊神话里的"爱神丘比特” o 更特别的是,庙里的诗签分成五筒,全都是我们熟悉的古典诗词组成 o 为何有五简诗签呢?因为每一筒诗签的来源,都各有 ...

许崇建, 2013

爱恋五千年

说完她又转过身去擦泪水。随即从衣袖中掏出一张诗签,偷偷交给媒人,请她转交申纯。媒人回到成都把提婚不成的原因禀明申纯的父母后,又偷偷将诗签 交给申纯。申纯的父母认为哥嫂说得在理,也就罢了。申纯回房将诗签展开一看,一首《满庭芳》词曰:帘 ...

文献良, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

福建民间信仰 - 第 277 页

卜事签多为竹制长条形,上方标有号码,由数十枝或百余枝竹签组成一套,放在用竹筒做成的签筒里。抽签者进香叩头,礼拜神灵后,跪捧签筒,用力摇晃签筒,使其中的一枝跳出,即为所抽的签枝,俗谓"抽签"。然后根据签枝上方的号码,查对签诗〈签枝的说明多以 ...

林国平, ‎彭文宇, 1993

红楼釆珠 - 第 278 页

签隐全诗而出单句的形式,又经过精挑细选,使人物所抽签子上的花与诗尽量与自己的性格、命运相关合。例如宝钗所抽的签上画着一枝牡丹, ... 还只是表面的,取其"形似"而已。宝玉的理解就深了一层,他舍"形"取"神"了,看了诗签,再听芳官唱的汤显祖《邯郸 ...

薛瑞生, 1986

郭嵩焘日記 - 第 1 卷 - 第 322 页

佛手柑诗签题龙华珍供。御制诗二一签题苦植绥拈,一签题延梧绥%。御题王蠢之楔帖卷子,后有国子监楔帖。以上九卷,并英和%。御制守成论墨刻,勤政殿墨刻,御题月令辑要六卷,御制咏竹诗,益寿罪香诗并赵秉冲书。御制勤政殿记,咏六艺诗戴衍亨%。

郭嵩焘, 1980

乡情远逝 - 第 121 页

我只管在殿里殿外玩,有时也会拿过桌上的竹签乱摇一气,和尚也不管,随我摇。开始时,怎么也摇不出单独的 ... 多数模棱两可、意含双关,事实上,无论哪个寺、庙、庵的竹筒里所藏的诗签,绝大多数为上上签,以给求签者希望和吉兆。杭州的白云庵自明代起便 ...

史奇山, 2007

新时期(1978-2003)中国诗歌研究论文集目 - 第 327 页

解读刘长卿诗中的隐逸刘万川黔南民族师范学院学报 2001 1 十年来刘禹锡研究综述傅明善湖州师范学院学报 2001 2 论 ... 关于《坎曼尔诗签》年代的疑问肖之兴光明日报 1980 11 18 吐谷浑人在西域的历史(兼谈坎曼尔诗签的族属和价值)钱伯泉新大学 ...

安徽师范大学. 中国诗学研究中心, 2006

房地產登記實務 - 第 185 页

裁纂的真方: 00O0 (繁章鹰同诗於空白虚簧名霞葫:地址:圃民身分惹统一糯挠:直方: 00O0 (簇章)於沟僳件後送莲至真方诗,鹰淤宜方如有修改本耍沟曹之霞葫: )於 00 年 00 月 00 日 00 诗签盯本要拘曹。(仲介公司或商唬於收受寅方之要沟曹诗,亚附茬 ...

陳銘福, 2004

《红楼梦》本真人文思想

宝钗掣得"任是无情也动人"牡丹花诗签, 11 无情"与"动人"奇妙地结合,寓意独特而深厚,令宝玉陷入沉思, "只管拿着那签,口内颠来到去念" ;而李纨掣得"竹篱茅舍自甘心"老梅诗签,则将李纨独特个性中的清劲节操充分展现;湘云则掣得"只恐夜深花睡去"海棠 ...

孙爱玲, 2007

中国风水文化第一村: 三僚 - 第 58 页

却是一个简洁通俗的诗文,比如第一签的内容是这样的:第一签(乾者健也)巍巍独立镇乾坤,四时序行百物生;占得此卦事事吉,金榜题名 ... 这诗签和其他寺庙的九十九签不同,是以易经卦象为题,共八八六十四签,流传至今,成为三僚村内独有的一种文化现象。

胡玉春, 2004