BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «施嫱»
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施嫱 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书讲解有关语音知识、单词的重读规则、辅音字母和元音字母组合的拼读规则。
王丽还是点了一下头,我便轻轻地撩起床单的一角儿,虽然我心里有准备,还是被施嫱的苍白吓了一跳,她的皮肤比活着的时候细腻得多,表情一点都不痛苦,嘴角处甚至还流露出一丝笑意,这让我多少感到一点欣慰。我看见一缕头发挂在施嫱的右边脸颊上, ...
趙翼, 華夫 〔一〕遣照轉共疑施嬙「共」,本集、詩鈔本并同。本集光緖本作「其」,疑誤。校勘記:非鹽嫫,遺照轉共疑施嬙二〕。此正畫師狡獪處,騙盡人間浪子腸。箭。大都疵類好掩藏,圖中人必貌不揚。只因寢陋怕人看,翻以護短巧見長。真容安知檮,轉向床陰不 ...
唐明邦. 果,“己欲交而后交,则己固有权”。他以视觉为例,指出:有物于此,过乎吾前,而或见焉,或不见焉。其不见者,非物不来也,已不住也。......劳吾往者非一,皆心先注于目,而后目往交于彼。不然,则锦绮之炫煌,施、嫱之冶丽,亦物自物而己自己,未尝不待吾审而 ...
须知道我自情人眼里出施嫱。管什么花妖木魅相偎傍,不劳你陈谷芝麻说短长。 (丑连连作揖介)呀,解元公不要动怒,算是俺失言了。足下心里若不舒服,俺就此告退罢!只是俺的话也是好话,足下不要后悔罢!(生)请请请!俺今日算是领教了,决不后悔,决不后悔 ...
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
袁枚有另一段自我解釋之語,謂:「吾目中所見,絕無當意者:心中想一格以相待,而卻未能得其人。目中無妓,非真無妓也:無吾心中所願見之妓也。吾心中願見之妓,非如施、嬙不可,殆久不生予夭壌矣」〈見随園佚事〉。 (以及女性化的、女性性角色的 , 207 , ,學詩 ...
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中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 181 页
关系,非常强调主观的能动性和主体在认识过程中的主导地位。他说: "有物于此,过乎吾前,而或见焉,或不见焉。其不见者非物不来也,己不住也... ...劳吾往者不一,皆心先注于目;而后目交于彼。不然,则锦绮之炫煌,施、嫱之冶丽,亦物自物而己自己,未尝不待吾 ...
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Wang Chuansan di zhi zhi lun - 第 24 页
有物於此過乎吾前而或見焉或不見焉。其不見者非物不來也,己不往也。遙而望之得其象,近而瞩之得其質,凝而睇之然後得其眞,密而嚓之然後得其情。勞吾往者不一,皆心先注於目,而後目往交於彼,不然則錦綺之炫煌,施、嬙之冶麗,亦物自物,而己自己,未嘗 ...
... 素有烟癖不啻鵠面鳩形令人可怖妾之於甲時有巧妻常伴拙 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 妾年十八頗有姿色雖無施嬙之美郤有邢旦之姿顧^勧人風流自賞某 0 0 00 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 000 0 0 0 斷^光斷^杜^ : ^ ^儘不 1 ' ^ && !
傳曰「施嬙女衣褐,天下稱妍。賁諸赤手,天下稱勇士」之美者,又豈藉區區爵位耶〔 5 ?吾華。孫男六:應椿、應桂、應松、應杓、應權、應樞。以至正三年正月六日,葬于烏程永新鄉大金峰塢六月二十九日,年六十有六。娶張氏,四男:長嗣良,次嗣英出繼叔後,次嗣 ...