Tegesé saka "尸葬" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 尸葬 ING BASA CINA

尸	葬
shī	zàng

APA TEGESÉ 尸葬 ING BASA CINA?

Definisi saka 尸葬 ing bausastra Basa Cina

Ngubur layon awak sing dikubur.

尸葬 葬埋尸体。

PERTALAN SAKA 尸葬

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• Basa Cina: 尸葬
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: el entierro del cadáver
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Corpse burial
• Pamertal Basa Cina - Basa India: मुर्दा दफन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: جثة الدفن
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Труп захоронения
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Corpse enterro
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: মৃত বললেন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Corpse sépulture
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Mati dan dikebumikan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Corpse Grab
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 死体の埋葬
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 시체 매장
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Mati lan kakubur
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Corpse chôn cất
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: டேட் அண்ட் அடக்கம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मेला आणि पुरला गेला
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ölü ve gömülü
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Corpse sepoltura
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Gnijąca pochówku
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: труп поховання
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Corpse înmormântare
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Corpse ταφή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: lyk begrafnis
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: lik nedgrävning
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Corpse begravelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «尸葬»

Temukaké kagunané saka 尸葬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 尸葬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中古的佛教与社会 - 第 185 页

迄今学界所曾注意到中国中古时期的露尸葬,仅限于隋代以后三阶教创始人信行禅师及其信徒所实施的林葬。〔 1 〕事实上,中古时期施行露尸葬者不仅限于三阶教徒;早在三阶教出现之前,从 3 世纪开始,就有僧人开始实行露尸葬^包括林葬和石室瘗窟两种 ...

刘淑芬, 2008

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

辄敢夤夜而入!”其人不言。角哀起而视之,乃伯桃也。角哀大惊,问曰:“兄阴灵不远,今来见弟,必有事故。”伯桃曰:“感贤弟记忆,初登仕路,奏请葬吾,更赠重爵,并棺椁衣衾之美。凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近,此人在世时,为刺秦王不中被戮,高渐离以其尸葬 ...

冯梦龙, 2015

清平山堂話本:

死後誰葬吾兄?」乃於雪中再拜伯桃而哭曰:「不肖弟此去,望兄陰力相助。但得微名,必當後葬。」伯桃點頭半答。角哀號泣而去。 ... 此人在世時,為刺秦王不中,以被追戮,高漸離以其屍葬於此處,神極威猛,每夜仗劍來罵吾曰:『汝是凍死餓殺之人,安敢建墳居吾上 ...

朔雪寒, 2015

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页

辕」,諸本同, ^作「衰」。是。」一「今讚」,閩、監、毛本作「合讚」,阮校:「按「今人皆然」。是天子諸侯除服之後皆諒陰終喪也。 81 ^ ! !「高宗亮陰,三年不言」, 81 云「何必髙宗,古之則免喪,喪服既除則無哭位。諸侯既然,知天子亦爾。而虚言此葬,得非終前免喪之言也!

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

喻世明言:

遂以香湯淋浴伯桃之尸,穿戴大夫衣冠;置內棺外槨,安葬起墳;四周築牆栽樹;離墳三十步建享堂,塑伯桃儀容;立華表,柱上建牌額;牆側蓋瓦屋,令人看守。造畢,設祭 ... 但墳地與荊軻墓相連近,此人在世時,為刺秦王不中被戮,高漸離以其尸葬於此處。神極威猛。

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

传世经典白话小说精编：名贤奇遇

伯桃曰:“感贤弟记忆,初登仕路,奏请葬吾,更赠重爵,并棺椁衣衾之美,凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近,此人在世时,为刺秦王不中被戮,高渐离以其尸葬于此处。神极威猛,每夜伏剑来骂吾曰:'汝是冻死饿杀之人,安敢建坟居吾上肩,夺吾风水?若不迁移他处, ...

刘洪仁, ‎杨立升, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 126 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六六九「以案」,閎本同,監本、毛本改「案左」。「咸』、「缄』古今字。」「咸」, ^ :「咸」,本又作「缄」。阮校:「按「大夫樂』。」槺改。按「藥』、「樂」字形之誤,『草』衍字耳。^亦曰「樂」原作「藥草」,按阮校:「惠校本作「樹以樂』。羡道上無負土。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 33 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六九五字作「既云」二字。 0 「何趙商之意」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本此五合。」據補。引宋板有「祭』字,此本「祭』字脱,與^不 0 「祭」字原無,按:阮校出標目有「祭」字,云:「^ : 0 「侑」字原無,按:上下疏皆有「侑」字,據補。 9 「侑」,惠棟 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

满族萨满教研究 - 第 38 页

苏联境内的女真墓地发现了焚尸葬,麦德维杰夫在《阿穆尔河沿岸的女真文化》一书中,专章探讨了女真人的葬俗(该书第三章:阿穆尔女真人的葬俗,其中包括全尸葬、焚尸葬、燎尸葬、二次葬〉,认为火葬习俗受影响于契丹人,其认识根源在于佛教。他指出: ...

富育光, ‎孟慧英, 1991

素衣道長(4)【原創小說】: - 第 21 页

養屍地?」「不錯,所謂養屍地,就是指葬在該地的屍體不會自燃腐爛,天長地久後即變成僵屍的那種地方,許多葬埋辨龍經書和民間傳說中,均認為養屍地在喪葬風水中是最為恐怖,危險和忌諱的墓地。屍體誤葬在養屍地後,人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛 ...

鬼故事, ‎花葬淚, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «尸葬»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 尸葬 digunakaké ing babagan warta iki.

福建“沉尸葬母”案两嫌疑犯涉嫌侮辱尸体罪被刑拘

新华网福州１２月８日电（记者郑良）福建省南安市公安局８日召开新闻发布会，就引起广泛社会关注的“沉尸葬母”案进行了通报，犯罪嫌疑人王某伙同叶某，将母亲周某 ... «新华网, Des 08»

外来工贫困“沉尸葬母” 是否构成辱尸罪引争议/图

因为贫困，安徽籍外来工王小喜在（福建）南安“沉尸葬母”，被当地警方以涉嫌“侮辱尸体罪”抓获刑拘。连日来，国内许多知名网站纷纷转载报道，并发表评论。至昨日， ... «新华网, Des 08»

奥运之父“心脏墓”与分尸葬法

根据我在研究中所了解的情况，这种葬法，形象地说来是西方一度比较流行的一种“分尸葬”。这种葬法会形成多个墓地，墓地间的距离有的相隔千里，如顾拜旦的“心脏 ... «搜狐, Mar 08»