Tegesé saka "守视" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 守视 ING BASA CINA

守	视
shǒu	shì

APA TEGESÉ 守视 ING BASA CINA?

Definisi saka 守视 ing bausastra Basa Cina

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守视 1.看护;守卫。 2.犹注视。

PERTALAN SAKA 守视

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «守视»

Temukaké kagunané saka 守视 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 守视 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

知識場論: 認知思考與教育的統合理論 - 第 125 页

認知思考與教育的統合理論 饒見維. 誼享要眼到、耳到、手到、心到」、「我們可以成立一個委員會來專門負責老人福利的問題」等。這一類親愈沒有任何強制性,只是一些較中性的看法或做法。從這些例子可以看出,這一類的硯念很碩然也是建立在許多概念 ...

饒見維, 1994

加拿大家庭支出實戰守冊:竹科園區夫婦移民加拿大親身經驗: - 第 48 页

八 5 ( 71311 0111(^6 10 1.17109 旧〇 30303 汽車保險一般新移民因爲在加拿大沒有駕駛記錄,多數保險公司會將這些新移民視爲新手駕駛,在審核時會較嚴格,往往所核定的保費相較在當地已經開車多年的人較高許多,雖然車款和保費有關,但保險公司 ...

王宏祺, 2007

睽車志:

郭彖 朔雪寒. 臨川舛者張某,晚年頗悔其業,自以宰殺物命至多,必受惡報。又其體至豐肥,乃日誦佛號數百聲,畫佛像瞻禮,惟祈命終之日不值暑熱,人皆笑之。如是積十數年,忽盛夏死。其家素貧,無以棺斂,人謂必臭潰矣。俄天大雨,停屍破屋之下,漏下如注,遍濕 ...

郭彖, ‎朔雪寒, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

必攻不守”,强调采取进攻为主的战略,客观上反映了战国时期新兴地主阶级通过战争手段,强行统一全国的积极主动的政治意识。突破了《孙子兵法》关于战争乃不得已而采取的手段的论点,具有积极的历史意义。齐将田忌问孙膑,赏、罚、权、势、谋、诈六者, ...

唐明邦, 2015

養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書

據此原則,古代導引文獻中的吐納、行氣、坐忘、心齋、守一、禪修、胎息等均可劃屬靜功;而導引、五禽戲、八段錦、易筋經等則可劃屬動功。根據同樣的原則可知,目前流行的功法,大多數是動功,少數是靜功。不過,這種劃分也有其不足:調心、調形、調息三者 ...

林中鵬, 2014

墨子城守各篇简注 - 第 101 页

岑仲勉. 酉)号令]安国之道,道任地始,地得其任则功成,不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无以安主;吏卒民多心不一者,皆在其将长,诸行赏罚及有治者必出于公。此总言处事须先有豫备,一秉大公,如果吏民疑心,其责应将与长官负之。任,用也, "道任 ...

岑仲勉, 1958

夷堅甲志:

勿令一人守視.經日然後斂也.言之至再三.少焉氣絕.張不忍從.猶遣一老嫗設榻其旁至夜半.屍忽長歎.自揭面帛.蹶然而坐.俄起立.嫗懼以被蒙頭.覺其屍行步踸踔.密窺之.呀然一夜叉也.嫗既不可出.震栗喪謄.大聲叫號.家人穴壁觀之.盡呼直宿數卒.持杖環坐於 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

明末江阴守城纪事 - 第 106 页

时城门已诘奸细,获书,众大怒,将使者脔之,遂入县,以夏手巾系方之颈拽之,曰: "汝欲生乎?死乎? "方曰: "一凭若等。"众使人守视,因曰: "既已动手,今 持枪进院,四兵发矢, 察院中有鞑子四人,乃押剃头者,不如杀之。"于是,千馀人 106 明末江阴守城纪事.

徐华根, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

而记籍其家之所有以贻之[8],使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记 ... 是犹富家之子孙不务守视享用其产业库藏之实积,日遗亡散失,至为窭人丐夫[11],而犹嚣嚣然指其记籍曰[12]:“斯吾产业库藏之积也。”何以异于是?呜呼 ...

盛庆斌, 2015

墨子:

諸行賞罰及有治者,必出於王公。數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者,舉其守率之財用有餘、不足,地形之當守邊者,其器備常多者。邊縣邑視其樹木惡則少用,田不辟、少食,無大屋草蓋,少用桑。多財,民好食。為內堞,內行棧,置器備其上,城上吏、卒、養, ...

墨翟, ‎朔雪寒, ‎墨子, 2014