Tegesé saka "受息" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 受息 ING BASA CINA

受	息
shòu	xī

APA TEGESÉ 受息 ING BASA CINA?

Definisi saka 受息 ing bausastra Basa Cina

Reciprocal 1. Narik kawigaten para pemberi utang. 2. Kapentingan sing ditrapake.

受息 1.承担放款者所规定的利息。 2.收取的利息。

PERTALAN SAKA 受息

Weruhi pertalan saka 受息 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «受息»

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月夜遺留了死心不息的眼睛: - 第 102 页

时才出现睡响~一晚,阿息照横在纯献翌自完果俊坐到蜜于默心的妹前,他牵着她的手,给阳她说故事,那是神社明故事,象人先生纵徙前给他偶们疆的,现在阿息命冒看英文了,款心是檀故事成为他封 ... 有时候她命冒徽复成一售受焦、|售受息又或是老绿人。

深雪 Zita, 2008

愛在當下: 家是幸福的港灣 - 第 90 页

家是幸福的港灣 李焯芬 90 可父糊不髓,看来封逼售受息情有揭锤,一有空朗就走到息籍前跟那售受息回家丝夜,锤苹袭现父朝秘着食了一售受息,一售受全身黑色、平凡甚至有默魏陋的鼻。牠被随在一偶竹籍锂,整天歧歧踏隋地副叫。锤苹勒父糊放了牠, ...

李焯芬, 2013

佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 187 页

三受之息滅,根據《分別界經》的說法是與證入四種禪那有關:23 苦受(dukkhā vedanā)在證入初禪那時息滅,樂受(sukhā vedanā)在證入第三禪那時息滅,不苦不樂 ... 當文脈說到三受息滅,那麼,由三事(感官、對象、與識)和合而生的觸也就不存在。這是諸 ...

釋洞恆, 2014

魚之樂：哲思隨筆集:

俊圈不睛有雀息出没,或停歇,或觅食,其中冠蓝鸦最多,羽毛董衣草蓝盟间著默默白色,煞是好看,乘行的姿能念也美。有一天,畿偶朋友到我家小叙,大家正在跳笑盟间,忽然 T 碎的一馨,雕不至是巨徽警,也瞒了我偶们一跳。我四周巡视一番,只是一售受息死直 ...

王偉雄, 2014

管子(下) - 第 86 页

0 鍾也一鍾:張佩綸云:「『鍾也一鍾」,貸以一鍾,息亦一鍾。」 0 登文。後者指放債者,前者指借債者。借債須接受利息之條件,故曰「受息」。」@帶濟負河:調査。間者,泛指其處所之謂也。」 0 受息之氓:馬非百云:「「受息之氓』與『稱貸之家」對者。」 0 萌:同「氓」,民。

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

中觀四百論廣釋: - 第 110 页

聖天菩薩. `急薑'〝.景 _ ′ ′ ′ ,一弟二一口口口帥洲眒触/'如有於金器,嘔吐生歡喜,如是於治苦,有妄思為樂。如同有人因為向金器裡嘔吐而生起歡喜;同樣於對治痛苦,有人迷妄地認為是快樂。以方便對治痛苦,使苦受息除,世人於此中執有真實安樂存在, ...

聖天菩薩, 2013

坐禪三昧經:

如是知之逐息入息出。是以名隨。已得隨法當行止法。止法者數隨心極住意風門念入出息。問曰。何以故止。答曰。斷諸思覺故。心不散故。數隨息時心不定心多劇故止則心閑少事故心住一處故念息出入。譬如守門人門邊住。觀人入出。止心亦爾。知息出時 ...

本來無一物, 2015

唐代民間借貸之研究 - 第 2 页

借贷在金融髓系中的值值燕可否韶,但令人困摄的高利率及苛刻的相蹋烷定,则使其深受葫病。遣侗利弊参半的简题,至遥 ... 又,「凡拭之贷者,舆其有司辨而授之,以圃服稿之息。」盖均稿政府放贷之 ... 均授之,除其簧,乱所得受息,毋遇兹什一。」(同前鲁志)此乃 ...

羅彤華, 2005

能说会做懂应酬让你处处受欢迎

马银文 Esphere Media(美国艾思传媒). 想要建造一个九层高的楼台。可以想见,在当时那种科学水平、建筑材料、建筑技术等条件下,如此宏大复杂的工程,要耗费多少人力、物力!无疑会给老百姓造成沉重的负担,使国力衰竭,因此,大臣和老百姓都反对建九 ...

马银文, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

草房子: - 第 116 页

其中,一售受直接就聚到了房填上,另一售邻在乘起来之役不知道敌往哪自无落,竟然晃晃悠悠地聚了好畿圈,最像落到了河遵的草探 ... T 我只看一眼,只看一眼— · ]他吐出了瀑遮遮的舌跟,用舌尖上的睡沫反覆地浸润著信封口 o 那售受息 T 呀地叫了一臀。

曹文軒, 2010