Tegesé saka "疏薄" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 疏薄 ING BASA CINA

疏	薄
shū	báo

APA TEGESÉ 疏薄 ING BASA CINA?

Definisi saka 疏薄 ing bausastra Basa Cina

Lancip 1. Uga minangka "E tipis." 2. Alienation banget. 3. Jajanan sederhana. Lancip. Banget.

疏薄 1.亦作"E薄"。 2.疏远淡薄。 3.粗糙简单的饭食。 4.稀薄。 5.薄弱。

PERTALAN SAKA 疏薄

Weruhi pertalan saka 疏薄 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 疏薄 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «疏薄» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 疏薄
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: escasa Delgado
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Thin sparse
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पतला विरल
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: متفرق رقيقة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Тонкий редкие
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: esparso fina
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বিরল পাতলা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: clairsemée Thin
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: jarang nipis
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Thin spärlichen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: シンスパース
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 얇은 스파 스
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: suku cadang lancip
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: thưa mỏng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மெல்லிய அடர்த்தியற்ற
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: विरळ
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ince seyrek
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: sparse sottile
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: cienki rzadki
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: тонкий рідкісні
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: rare subțire
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: λεπτό αραιή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: dun yl
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: tunn gles
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Thin sparsom

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «疏薄»

Temukaké kagunané saka 疏薄 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 疏薄 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

爾雅注疏(下): - 第 84 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「莉,字或作「菊』。」此當經作「脔」,注作「菊」。「菊」,單疏本、雪聦本、注疏本同。阮校:「咽」,注疏本作「因」,誤。「似」,注疏本脱。「底」。「底」,雪聦本、注疏本同,葉鈔^、單疏本作『苔』。」阮校:「郭氏注本用「茫』字。」來反。^云:水青衣也。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

顏氏家訓:

兄弟者,分形連氣之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟後裾,食則同案,衣則傳服,學則連業,游則共方,雖有悖亂之人,不能不相愛也。及其壯也,各妻其妻,各子其子,雖有篤厚之人,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,則疏薄矣;今使疏薄之人,而節量親厚之恩,猶方底而 ...

顏之推, ‎朔雪寒, 2014

唐律疏議

長孫無忌 T··TT 注犯枷役流反谜模坐流啥赦猎流岩不用此喀至配阮费居作· · ·疏莆日加役流者本是死刑元抵妖例故不薪腊 ... 免流配徵铜一百斤烯人犯首赦猫流唯造畜叠毒井同居家口仍配八十以上十茂以下及篇疾犯反逆毅人麻死者上葫疏薄乱周臆三赦 ...

長孫無忌, 1968

顏氏家訓:

娣姒之比兄弟,則疏薄矣;今使疏薄之人,而節量親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣。惟友悌深至,不為旁人之所移者,免夫!二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響;愛先人之遺體,惜己身之分氣,非兄弟何念哉?兄弟之際,異於他人,望深則易怨,地親則易弭。

顏之推, 2015

家范 - 第 154 页

人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也?姊拟者,多争之地也。所以然者,以其当公务而就私情,处重责而怀薄义也。 ... 如果使各自关系较疏薄的铀娃来制约兄弟之间的亲情,这正好比万的容器配个圆的盖子,必然不能严密无间了。

司马光, 1927

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 22 页

至於今日也,禮意疏薄,設饌辭。言康公始者於我賢人乎!重設饌食禮物大具,其至「權輿」。〇正義曰:此述賢人之意,責康公之不承權輿!承,繼也。權輿,始也。【疏】「於我」云:此言君今遇我薄,其食我纔足耳。于嗟乎!也。食我,音嗣,注篇内同。今也每食無餘。箋具以 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

占察善惡業報經義疏暨行法:

吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 占察善惡業報經疏卷下一八一起九界心故。觀行初品。便可隨意修此二觀。若起九界心時。則觀唯識。若不起九界心時。則觀真如。觀唯識。則色寂而心亦寂。觀真如。則心寂而色亦寂也。初正明二觀竟。(庚)一一曲 ...

吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014

詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 80 页

陳邦炎 深沉慨嘆?詞的下片從聽覺轉向視覺,又用今# !對比和象徵手法寄寓情田? ,顯得婉化、物候的轉移,怎麼不令人由此想到家國人生,從而產生流年似水、春光難駐的焦點,它是時光的象徵。春去秋來,年復一年,似綺翠紅轉眼疏薄,這種時序的變延蕩開去, ...

陳邦炎, 2002

毛詩正義: - 第 6 页

李學勤 0 「芑」前原有「采」字,據詩三家義集疏删 6 「傅」,今通行本作「絛」,下同。 0 「扞」原作「杆」,據改。「采芑」至「用之」。〇正義曰:陸機毓云:「芑,似而垂之。方叔既率士衆,乘是車馬往征之。〇傳馬婁頷有鉤,在膺有樊纓之飾,又以條皮爲轡首之革簟之席爲之 ...

李學勤, 2001

国学名句故事绘·《颜氏家训》名句 - 第 7 页

120 O 兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从疏薄,则值仆为仇敌矣。... 122 O 今有施则奢,俭则答;如能施而不奢,俭而不答,可矣。... 124 O 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。... 126 O 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

谢小庾, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «疏薄»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 疏薄 digunakaké ing babagan warta iki.

用马克思主义能预测出《权力的游戏》大结局吗？

在文学理论中，甚至有一个专门的术语来形容这个临界点：“疏薄（thinning）”。约翰·克鲁特和约翰·格兰特在他们编写的《奇幻百科全书》中，将疏薄定义为“持续存在的、将 ... «中华网, Apr 15»

【重溫經典】顏氏家訓‧兄弟篇

兄弟不睦，則於侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮僕為仇敵矣。如此，則行路皆躇其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士皆有歡愛而失敬于兄者，何其 ... «大紀元, Agus 14»

【重温经典】颜氏家训‧兄弟篇

兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者，何其 ... «大纪元, Agus 14»