BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «束带结发»
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束带结发 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
羌传》所说的羌人“被发藿面” ;而后出现结发,包括打一结式梳髻束带式和螺髻式。第三种就皇编发梳成辫子。这些发型在我国少数民族中至今仍能看到有的还很流行。身体纹饰,在现代常见的有纹面(拔除面部汗毛)、拔除胡须和体毛、文身、文面、缺齿(或叫 ...
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 108 页
... 天子有不懵赏从谏如流之美 o 庶岩穴之士闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也 o 若《书》所谓,则大臣、宰相之事,非阳子之所宜行也 o 且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。或日:阳子之不求闻而人闻之, ...
王宝华, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
结(^)从糸吉声.形声.人,屑韵.一、动词嚇( ! )打结,编织.《易^系辞下》: "上古结绳而治.后世圣人易之以书爽, " 2 糸( ; ! ) .扎( ^ ) . ... 所以后来把"结发'做结婚为友. "〔结束〕结衣束带,装束.《清稗类钞-冯婉贞》: "婉贞于是率诸少年结束而出. "〔结欢〕交好,结交.
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经史百家杂钞全译 - 第 1 卷 - 第 401 页
庶岩穴之士 0 ,闻而慕之,束带结发 ... 束带结发:整束好衣带.盘结好头发.表示准备出来做官。
诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣[16],天子有不僭赏[14]、从谏如流之美,庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下而伸其辞说[18],致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也[19]。若《书》所谓,则.
阿利帝母戴小冠,竖发飘扬,上身着右襟半臂,白色中单,绿色短衫,红色围裳,粉色中裙,白内裙拖地,着笏头履,前如意带结。左臂微扬,右手平 ... 其左一男子面目凶悍,环眼努嘴,顶结发髻,着短袖对襟红 ... 其身后武士,面色白净,褐发竖立,前额用红带束骷髅冠,着绣花广袖上衣,粉色中单,腰系绿色抱肚捍腰,红色裳裙,右手握剑,左手轻抚剑上。右三为 ...
牵绳(牵巾)时,《下女夫词》云: "束带结凝妆,牵绳入此房。"此"带结"也有考究,必须扎"双同心结" ,正如《梦梁录》卷二十云: "男执槐简,挂红绿彩,绾欢同公结,倒行,女挂于手,面相向而行,谓之'牵巾'。" ( ! 5 进入洞房有 ... 今宵来入手,结发赴佳期。"结发自然是双结 ...
头部是单独铸造后熔接的,长发拢络用冠带束形,穿厚厚的上衣,胸前交叉两条上衣的宽襟,下着短裤,外罩着革制皮套裤。头部的三分结发式乃当时帕提亚朝国王之束发式,颜面部两眼颇大,以线雕刻以瞳孔,对胡须及胸毛等刻画亦颇人微,左右腰佩短剑。
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中国考古集成: 战国至秦汉: - 第 1054 页
I 式 25 件.头结发鬌.大眼阔嘴,神情专注.身着右衽长衣,双手拱握于腰际。身涂红色,发鬌黑色。标本 2258 ^50^^(^ — ^,2〉。 II 式 1 件^ 2 ^ ^。 ... 穿右衽深衣,戴帽或束发着冠,腰束带,足登通首履,拱手处及左肋均有一长方形小孔,推测当时持笏板或佩剑。
《礼记》中说“男子二十,冠而字” , “女子许嫁,弄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼,以示成年,开始取字。女子十五岁结发加弄(束发的簪子) ,作为成年的标志,可以拍融脚啡扫回谨带阳谨蹈田捕融靠端理韩田书讯田!、五子贵其官天覆地戴淇王 ...
关永礼, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
