Tegesé saka "舒愤" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 舒愤 ING BASA CINA

舒	愤
shū	fèn

APA TEGESÉ 舒愤 ING BASA CINA?

Definisi saka 舒愤 ing bausastra Basa Cina

Shu nesu nyatakake marah.

舒愤 抒发愤懑。

PERTALAN SAKA 舒愤

Weruhi pertalan saka 舒愤 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 舒愤
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Shu ira
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Shu anger
• Pamertal Basa Cina - Basa India: शू क्रोध
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: شو الغضب
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: гнев Шу
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Shu raiva
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: শু রাগ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Shu colère
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Shu kemarahan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Shu Ärger
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: シュウの怒り
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 슈 분노
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ping nesu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Shu tức giận
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஷு கோபம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Shu राग
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Shu öfke
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Shu rabbia
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Shu gniew
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: гнів Шу
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: shu furie
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Shu θυμό
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Shu woede
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: shu ilska
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Shu sinne

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «舒愤»

Temukaké kagunané saka 舒愤 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 舒愤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

王廷相與明代氣學 - 第 191 页

贊德以廣譽,分貲以通義,拔滯以登仕,排難以舒憤。何謂真感?去雕存朴,其心忳忳,萬變沓來,守吾之忱,利害險僻不入於靈府,而羲軒堯舜於至誠之域而不厭者是也。6 「感」是知覺感通認識的作用,為形物認知的能力,此感既言內在的會通,也包含外在其他形氣 ...

王俊彥, 2005

周振甫讲怎样学习古文/周振甫讲谭 - 第 23 页

又说: "仆诚以(已)著此书" ,那他写这封信时,《史记》的著作似已完成,说他为著《史记》而不能救任安,似也不确。那么写这封信的用意究竟是什么呢?信里既回答了任安来信中提到的要他"推贤进士"的问题,还谈到"舒愤懣以晓左右" ,主要的用意似乎在"舒愤 ...

周振甫, 2005

Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 56 页

本朝盡去其籍,而天地為之廓清矣!漢儒歌頌朝廷功德,自云舒憤憑,除樂戶之事,誠可謂舒憤憑者。」"由俞正燮對待廢除官妓一事,可以領略到他要求婦女解放的先進思想,是多麼令人欽佩!俞正燮對男女不平等的客觀現實,深感不滿。他寫道:「《玉台新詠》傅元《 ...

Qingyang Liu, 2014

中国美学之旅: 从远古到清末古典美学的发展历程

十三司马迁的舒愤美学观舒愤说,是突破了儒家温柔敦厚传统诗教束缚的非中和美观,其核心在于肯定文艺家因心有不平而产生的愤懑不平之情,并以此作为艺术创作的驱动力。先秦典籍中,已有了关于借文艺审美活动抒发哀怨愁思的零星记载。《诗经,邶 ...

鲁文忠, 2000

古代汉语词语考证 - 第 250 页

9 入乐府诗集,杂曲歌辞二,伤歌行》: "伫立吐高吟,舒愤诉穹苍。" 10 ,司马迁《报任安书》: "恐卒然不可为讳,是仆终不得舒愤懑以晓左右。" 3 11 ,又: "乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。" 12 ^益部耆旧传》: "杨终徙于北 ...

杨宝忠, 1997

史記研究集成: 史记文学研究 - 第 49 页

在君主专制政治日益强化的汉代,司马迁以崇髙的观念赞赏'奇士'的人格美,表明他美学观包含着相当可贵的进步性"。 0 〉"舒憤懑"与强烈的批判精神。李泽厚和刘纲纪站在哲学史的髙度,从司马迁在美学发展长河的传承关联中考察司马迁的美学思錄,认为" ...

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005

隋唐五代的儒学: 前理學教育思想研究 - 第 78 页

作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。发诸情性,谐于律吕,故曰感天地、动鬼神,莫近于《诗》,此乃《诗》之为用,其利大矣。" 5 指出《诗》文淳朴无华,无为而自发,但却可"论功颂德"、"止僻防邪" ,守中持静,不为外物所动。作者"畅怀舒愤" ,以可消弱不满情绪 ...

程方平, 1991

兩漢史籍研究 - 第 12 卷 - 第 33 页

... 高陽氏有才子八人,蒼舒、憤敞、拈俄、大臨、彪降、庭堅、仲容、叔迂,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民謂之入性。高辛氏有才子 AA ,伯奮、仲堪、叔猷、李仲、伯虎、仲熊、叔豹、季捏,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民謂之八元。此十六族也,世濟其美,不慎其名。

廖吉郎, 2008

玉臺新詠箋注 - 第 1 卷 - 第 68 页

徐陵, 吴兆宜, 程琰, 穆克宏 種一作-種」。瓜東井上,冉冉自踰垣。《國語 V :有短垣君不踰。案.一大戴禮五月乃瓜。 4 説文 V :瓜,象形也,〔一〕「素」,《藝文類聚》卷四十一一作「清」。補入。案:此首《文選》載。「抑于家不得舒憤。」《爾雅》:「穹,蒼天也。」案:仰視天形, ...

徐陵, ‎吴兆宜, ‎程琰, 1985

古典抒情诗鑒賞 - 第 10 页

到此时,这个被春夜里的明月、微风、春鸟感发得不能自安的忧怨人,只找到了一个无所反响的苍穹作为舒愤的听诉者,结局也实在可怜。也许是人在心灵中缺少的或失落的东西,在时间的春夏秋冬里,在空间的东西南北上下方,都是根本无法找到的。这可能 ...

王向峰, 1984

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «舒愤»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 舒愤 digunakaké ing babagan warta iki.

（转版）寻访沪上学人故居

钱锺书“销愁舒愤，述往思来”的“忧患之书”《谈艺录》后半部，杨绛的几个剧本都是在这间小屋完成的。也正是在辣斐德路亭子间里的困顿之中，钱锺书“锱铢积累”孕育了 ... «文汇报, Jan 15»

回忆钱锺书杨绛夫妻六十年文学岁月

... 之余，钱锺书已完成一半书稿，因返沪养病而中断。不久上海沦陷，他“侍亲率眷，兵罅偷生”，身处“忧天将压，避地无之”的困境，却以坚强毅力“销愁舒愤，述往思来”。 «腾讯网, Mei 11»

钱锺书杨绛：天作之合

不久上海沦陷，他“侍亲率眷，兵罅偷生”，身处“忧天将压，避地无之”的困境，却以坚强毅力“销愁舒愤，述往思来”。 建国后，钱锺书“奉命”编撰《宋诗选注》，该书以丰富 ... «新浪网, Mei 11»

大学生车祸杀人：为何人命在学生手中成草芥？

这个大学生“家境殷实”，拥有私家车，似乎是一个可资讨伐舒愤的线索，然而，“富二代”的身份毕竟也没有更明确的材料证实。 我们在社会里生活，每个人都有着或正在 ... «搜狐, Nov 10»