BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «黍稷»
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「卒」,毛本誤作「執」。 0 「有」, ^同,毛本作「用」。阮校:「案『有』是。」 6 「士不者」,作「士言不」。 0 「又」, ^作「有」。醴已下次第也。其設于室,豆錯,俎錯,腊云俎行,即匕鼎出也。云「其序,升入之次」者,謂如經見俎雖在黍稷前設,以執之 ...
稷(稷粟)蘆稷益氣和中黍稷清熱涼血解暑稷(專入脾)。有蘆稷黍稷之分。蘆稷者其形高如蘆。實既香美。性復中和。所以為五穀之長。而先王以之名官也。味甘氣平。故食可以益氣和中。宣脾利胃。煎湯以治霍亂吐瀉如神。用此燒酒。可治腹中沉啾唧。若黍稷 ...
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Huang qing jing jie - 第 73 卷
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 137 页
昭其黍稷爲飯,不使細也。^ 8 ^ :「粟率五十,鑿一 1 十多,故云黍稷曰粢,飯謂之食。傳云「粢食不鑿」,謂以稻、粱 0 、麥、苽。」是諸穀皆名粢也。祭祀用穀,黍稷爲體&18 「辨六粢之名物」,鄞玄云:「六粢,謂黍、稷、粢是稷之别名。但稷是諸穀之長,粢亦諸穀惚名。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
禮書載與盛牲牢器相對應的是盛黍稷之器有:簋、簠、敦、豆等。所盛之實為祭神的農作物。簋,字亦作「簠」、「簋」。《地官,舍人》曰:「凡祭祀,共簠簋,實之,陳之。」鄭玄注:「方曰簠,圓曰簋。盛黍稷稻粱器。」《說文^竹部》曰:「簋,黍稷方器也。」並曰:「簋,黍稷反圜器 ...
謝肇淛 朔雪寒. 欖,誤矣。余甘,形大小如彈丸,理如瓜瓣,初入口苦澀,末為甘香。閩,漳、泉亦有之。但余甘少,而橄欖多。世人因東坡有「余甘回齒頰」之語,乃混而一之,可乎?齊中多佳果,梨、棗之外,如沙果、花紅、桃李、杏、栗之屬,皆稱一時之秀,而青州之蘋婆, ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
是:宗′伯也凌秉謂穀旬小工、三〕芝太而黍也師稷′壼/刪′在拍日字齊" ,‵′'器憭'也盛賓赫汪云蠶譠蔦秶』叭'秶謂 l /』』'‵ ... 異(蓋許)戶由「十眭^由〝故謂其器可盛黍稷日籃要之彊可盛黍稷而因謂一、〝皿黍稷日山盥帆文由汗嫩唰洲岫旃恀咖褆說經與 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 當是其本作『耨』。」『縳,古字也,今作祷,同」。正義云「此云縳耨』,也。^云「鍀,乃豆反,或作耨』,又引^ 5 云「锊」,小字本、相臺本同。阮校:「案此^本改是也。」據改。「常」原作「當」,按阮校:「毛本「當』作「常』,案所『是』屬下句讀。」據乙。
定賦遠近之差,二百里納絰,三百之秀必有榮也。此傳因彼成文而引之耳。^ ^云:其實黍稷皆先榮後實。 18 云:「黍稷方華。」是嘉穀人。」然則彼是英秀對文,以英爲不實,故以秀爲不榮。英。」是不榮而實曰秀也。李巡曰:「分别異名以曉謂之華,草謂之榮,不榮而實 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «黍稷»
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黍稷 digunakaké ing babagan warta iki.
中国人的主粮演进之路：从黍稷到米面
中华文明滥觞于黄河流域，季风性气候明显，当时的自然环境特别适合黍和稷（谷子，去皮之后称粟）的生长，这两种作物也一度成为历朝历代的主粮，直到唐中期以后才 ... «凤凰网, Mar 15»
听钱穆讲中国经济故事
说中国文化，从黍与稷为中国最早农作物谈起，论及古人重黍稷轻稻粱，而黍稷均为高地农作物，总结而言，“中国文化是大陆文化，而非海洋文化；是村落的，而非都市 ... «一财网, Jun 14»
叶龙：如果只说钱穆是史学大师就太小看他了
但我记得钱先生讲到，我国以农兴国，古代周祖后稷教民耕种，介绍黍稷稻麦等农作物特征。钱先生引用了《诗经》、《易经》、《春秋》、《左传》等十余种经子史集来确证 ... «凤凰网, Jan 14»
叶龙：只说钱穆是史学大师就太小看他了
但我记得钱先生讲到，我国以农兴国，古代周祖后稷教民耕种，介绍黍稷稻麦等 ... 他把中国古代按照农作物的先后顺序来分期，把西周以前生产黍稷定为第一期，春秋 ... «腾讯网, Jan 14»
中国政法大学博导主持学生婚礼称不想新人遗憾
正因为这样，我在给新郎新娘的小红包上，写了两句贺联送给他们，这个贺联是有典故、有讲究的： “燕麓鹊桥堆黍稷，玉琴银月咏秦淮。” 上联中的“燕麓”，是指我们法大 ... «搜狐, Jun 12»
王佩：不妨读一点《诗经》
制造黄馍馍的原料在当地叫“糜子”，又叫“黄米”，这种口感略微粗糙的粮食就是古书中说的“黍”，是古代的五谷之一。所谓五谷是指“稻黍稷麦菽”，黍稷都是古代黄河流域 ... «中青网, Jun 12»
古诗选读：《诗经》黍离
黍离彼黍离离(1)，彼稷(2)之苗，行迈靡靡(3)，中心摇摇(4)。 ... 行人所见黍稷，由“苗”转而为“穗”，又进而成“实”，行人内心之忧思亦层层递进，由“摇摇”而变为“如醉”， ... «大纪元, Apr 12»
正月初八“谷日”聊“五谷”
《小雅·甫田》有“黍稷稻粱，农夫之庆”。《周颂·思文》有“贻我来牟，帝命率育”，“来牟"即大麦也。《小雅·白华》记载“泷池北流，浸彼稻田”，可知西周的沣镐之野有很多的稻田。 «搜狐, Jan 12»
大家吴敬琏：以信仰的名义
瑚琏，古代宗庙中盛放黍稷的大宝礼器，可以引申为治国的才能——对于吴敬琏来说，这个名字是贴切的隐喻，但也是误读的开端。 10年前的此时，吴敬琏在资本市场 ... «新浪网, Des 10»
诠释远古广州神话《五羊传说》入藏镇海楼(图)
常见的说法是稻、黍、稷、麦、菽。根据清初广东番禺诗人、史学家屈大均在《广东新语》中的记载：“手持五谷穗，芃芃三尺强。黍稷居两旁，粳稻居中央。”因此，作品中 ... «中国经济网, Jun 10»
