BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «疏决»
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长孙无忌. 此俱罪之赃及犯禁之物,没官;入者,谓得阑遗之物,限满无人识认者,入官及应入私之类。又依狱官令:「赎死刑,八十日;流,六十日;徒,五十日;杖,四十日;答,三十日。若应征宫物者,准直:五十正以上,一百日;三十正以上,五十日昹 t 十正以上,三十日;不满 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 肇「水」下,注疏本衍「上」。 9 「云」,注疏本脱。據改。下同。『平直曰傻。』草書水旁與人旁相近,遂誤「浚」。」徑傻,直也。』按此當從陸本作「儍傻』, ^ ^ ; : 9 「傻」原作「^」,阮校:「^ :「傻,字又作挺。便、徑同。」涇』,注云「言便傻』則作「便』, ...
錢基博 夫「決」必期於「參驗」者,何也?韓非子顯學篇目:「無參驗而必之者愚也!弗能必而據之者誣也!故明據先王,必定堯舜者,非愚即誣也!」此正所以識不稽於「參驗」而為「決」者之「非愚即誣」。國策秦策:「寡人決講矣!」註:「決,必。」是「決」即「必」。然則韓非 ...
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華嚴經疏論纂要 - 第 3 卷 - 第 53 页
嚴經疏論耍十四十地「1 即孑 X 今欲《性三離。終故起以奪盖石^母 0 ^\化、 ... 安依貧以^ ^有旣若贫業生,二非未是有貪離欖決業^ &、^ ^等本。不中名考更願 5 有煩有無不 ... 用 〇第〇賓故文不如畜舉之一第篛疏决以法長^數制。煩惱《因身有國不^口其此 ...
日本釋良忠撰. 偏興念佛(云云)。二十就大智律師有一選擇。謂師始崇戒律。中崇上乗。終歸淨土。便染患之時。專歸淨土。但行念佛(云云)。二十一就慧心先德有一選擇。謂要集序意云。顯密事理之教行者。為利智精進之者也。稱念彌陁之一行者。為如予頑 ...
疏决状》 1 ,反对国家三年一郊,未尝无赦;每岁盛夏,皆有疏决"的旧例。他在这一奏状中认为"赦者害多而利少,非国家之善政" , "古之明君贤臣,未尝以数赦为美" ,因此,国家不能轻易大赦,如果每到三年一次的郊祭就大赦,每当盛夏就疏决,其结果,只.能"使百职 ...
夫赦者誠非致治之道;然朝廷若能永無赦令,使有罪者必刑,斯是則罪之輕重,不繋于人主不刊之法令,而決于人臣一時之私意也。 ... 今雖三年一郊,未嘗無赦,且歲有疏決,徒使悍民益暴,奸邪恣睢. ,而愿慇之民,憤邑惴恐,此言赦者,固非國家之善政,不可爲常, ...
石決明味鹹,平,無毒。主目障,翳痛,青盲。久服輕身。生南海。石決明形長如小蚌而扁,外皮甚麤,內則光明煥發。一邊背側一行如穿成者,緣行列孔,以七孔、九孔者佳。一邊帖於石崖之上,海人乘其不意泅水得之,為其所覺則緊黏難脫矣。(《綱目》參《圖經》)障, ...
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宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 1075 页
又古之赦者,其出無常,嚴謹周密,不可前知,奸民猶抵冒以待之。况今國家三年一郊,未嘗無赦,每歲盛 X ,皆有疏决。猾吏貪縱,大為奸利,悍民暴横,〔一一一〕侵侮善良,百千之中,敗無一一一。幸而發露,率皆亡匿,不過周歲,必遇赦降, 5 〕則晏然自出,復為平人。
《老子道德經疏》者,疏題即經題也。向下當辯所言疏者,疏决開通之義也,謂經含衆義,玄妙幽深,雖詮註已終,而文義未盡。故述此疏,開通幽赜,疏决玄微,分釋意義,令可會入,故謂之疏。亦云疏者,條也,條理經義,令人易曉。或云鈔,鈔以抄集爲名。或云記,記以紀録 ...
