Tegesé saka "殊言别语" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 殊言别语 ING BASA CINA

殊	言	别	语
shū	yán	bié	yǔ

APA TEGESÉ 殊言别语 ING BASA CINA?

Definisi saka 殊言别语 ing bausastra Basa Cina

Basa dialek ngarujuk marang basa Turki dialek.

殊言别语 指方言土语。

PERTALAN SAKA 殊言别语

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Shu decir adiós idioma
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Shu say goodbye language
• Pamertal Basa Cina - Basa India: शू अलविदा भाषा का कहना है
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: شو نقول وداعا اللغة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Шу сказать до свидания язык
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Shu dizer adeus língua
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: শু বলে বিদায় ভাষণ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Shu dire la langue d´adieu
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Shu kata ucapan selamat tinggal
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Shu verabschieden Sprache
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: シュウは別れの言葉を言います
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 슈 작별 언어를 말한다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ping ngomong wicara pamit
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Shu nói tiếng chia tay
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஷு குட்பை பேச்சு சொல்ல
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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Shu dire addio lingua
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Shu mówią językiem pożegnanie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Шу сказати до побачення мову
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Σου λένε αντίο γλώσσα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Shu sê totsiens taal
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Shu säga adjö språk
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Shu si farvel språk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «殊言别语»

Temukaké kagunané saka 殊言别语 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 殊言别语 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中古入声字在河北方言中的读音硏究 - 第 33 页

其時劉向正作《别録》,當然會知道這事。劉歆書中也説先君劉向數言於成帝,應收集殊言别語。揚雄答書也説: "又君平過誤,有以私遇,少而與雄也,君平財有千言耳。翁孺梗概之法略有。翁孺往數歲死... ...而雄始能草文,先作《縣邸銘》、《王佴頌》、《階闍銘》及《 ...

刘淑学, 2000

雪泥鸿爪: 浙江大学古籍硏究所建所二十周年纪念文集 - 第 33 页

其時劉向正作《别録》,當然會知道這事。劉歆書中也説先君劉向數言於成帝,應收集殊言别語。揚雄答書也説: "又君平過誤,有以私遇,少而與雄也,君平財有千言耳。翁孺梗概之法略有。翁孺往數歲死... ...而雄始能草文,先作《縣邸銘》、《王佴頌》、《階闍銘》及《 ...

浙江大学古籍研究所, 2003

「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 279 页

章太炎对文化书写中"言文一致"并不反对,但是他反对"言文一致"工程匆匆上马,因为这样很容易使"文学"粗浅化,民族文字和各地方言中的许多意义关联就会丧失殆尽。章太炎主张必须在" ... 今者韵虽宜一致,而殊言别语,终合葆存。但今士大夫略通小学, ...

陈雪虎, 2008

论庄子哲学体系的骨架 - 第 290 页

扬雄是因刘歆问及殊言十五卷才谈及往事的,这里说的"此数者"显然包括他收集增作殊言事。扬雄承君平千言之文和林闾翁孺梗概之法, ... 八体六技" ,班固未云 字叙》说: "及莽新居摄 ^ 290 ^ 刘歆书中也说先君刘向数言于成帝,应收集殊言别语。扬雄答书.

束景南, 2003

古音研究 - 第 381 页

今觀揚氏殊語,所載方國之語,大氐一聲轉變而別製字形,其同字形者,又往往異其發音。... ...漢世方音歧出,觀諸書注家所引可明。」黃氏前後二 ... 所謂雅言者,即當時通行之通語,所謂殊言者,即各地之方言也。(詩經〉有十五國國風、二雅、三頌之不同,其間亦自 ...

陳新雄, 1999

中國哲學思想探原 - 第 102 页

《史記》稱:「由余能晉語」。亦晉、戎殊語之證。孟子稱:「一齊人傳之,眾楚人肺之」。亦齊、楚殊語之證。異代殊語更可知。則孔氏古文不通於別國,惟鄒、魯之士能明之,決無疑地。《漢志》:《孝經》家著錄有《五經雜議》,此正後世目錄五經總義門也,而其間有《爾雅 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 138 页

文學典 中華大典工作委員會 以遣情結,最工於鍾情。陳祚明《采菽堂古詩選》卷一三:逝止殊路,厥志析義》卷二:苦海不脫,史爲情多,與化俱徂,則情隨之而遺落矣。鍾情語「目送孤舟遠,情隨萬化遺。」送別得此,此老不隨人語默者。黃文煥《陶詩 10 :「秋曰凄且厲 ...

中華大典工作委員會, 1999

国学知识基本常识:

赐命谨至,又告以田仪事,事穷竟白,案显出,甚厚甚厚。田仪与雄同乡里,幼稚为邻,长艾相更,视觊动精采,似不为非者,故举至日,雄之任也。不意淫迹污暴于官朝,令举者怀报而低眉,任者含声而宛 舌。知人之德,尧犹病诸,雄何惭焉!叩头叩头。又敕以殊言15卷, ...

林语涵, 2014

中國新文學廣告研究: - 第 96 页

此文勝之害,所謂言之無物者是也。欲救此弊,宜以質救之。質者何,情與思二者而已(24)。二曰不摹仿古人...... (觀明代何李諸人之作可見也)既明文學進化之理,然後可與言吾所謂「不摹仿古人」之說。今日之中國,當造今日之文學。不必摹仿唐宋,亦不必摹仿 ...

彭林祥, 2012

朱子學 - 第 352 页

觀其推親親之厚以大無我之公,用事親之誠以明事天之道,蓋無適而非所謂分殊而推理一也。夫豈專以民吾同胞,長長幼幼為理一,而必默識於言意之表,然後知其分之殊哉。」「然《撬山語錄〉有曰:『《西銘〉理一而分殊,知其理一,所以為仁;知其分殊,所以為義。

蔡茂松, 2007